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Se llegaba a bautizar incluso antes de que naciera del todo la criatura. Una mujer de Obanos (N) lo contaba así: "Ayudando en un parto, el niño sacó la cabeza y estaba amoratado. El médico, rápidamente, cogió agua y lo bautizó. Como el niño sobrevivió, el párroco me hizo jurar que había sido bautizado en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Al decir yo que sí, el cura completó las partes del ritual que faltaban (nombre, sal, óleos, paño blanco, etc.)".
Estaba muy generalizada la creencia de que en estos casos había que utilizar agua bendita de la que se llevaba a casa el día de Pascua; aunque sabían que valía igualmente el agua natural (Goizueta-N).
Aunque lo habitual ha sido limitarse a completar el rito en la iglesia, caso de sobrevivir el niño, ya que lo que se hacía en casa era sólo "la sustancia del sacramento" (Bernedo-A), en muchas localidades se repetía el rito completo "bajo condición" (Amézaga de Zuya, ApodacaA; Urduliz-B; Hondarribia y Legazpia-G). En Orozko (B) señalan que la persona que hubiera bautizado al niño en casa repetía ante el sacerdote la fórmula empleada. Si no era la correcta el niño era bautizado de nuevo.
Con el bautismo de casa, ''etxeko bautizue, ''se consideraba que el niño ya era cristiano y, si moría, podía ser enterrado junto a los demás creyentes. Estos hechos se registran en los libros sacramentales de las parroquias. Es frecuente encontrar en los libros de bautizados el registro de "bautismo de urgencia". En el caso de que el bautizado no hubiera sobrevivido figura inscrito sine nomine "niño sin nombre"; en ocasiones aparece citada la persona que realizó el bautizo de urgencia (Gamboa-A; Elgoibar-G; Sangüesa-N) <supref>''7Hasta mediados del siglo XX el riesgo de muerte en el parto era muy elevado y la necesidad de administrar en casa el bautismo de socorro debió de ser muy frecuente. Una instrucción del visitador oficial del Obispado de Pamplona, dada el 6 de noviembre de 1810 en Tolosa, dice así:<div style="margin-top:0.2cm;"></div>"Ytem. siendo de tanta necesidad la administración del Sacramento del Bautismo, procurará el Párroco instruir sobre el modo de administrarlo legítimamente a sus feligreses, con especialidad a los cirujanos y mujeres prácticas que ordinariamente suelen hallarse en casos de urgencia siendo de daño incalculable cualquier falta en la materia". Vide: Archivo del Obispado de San Sebastián. 20 Libro de visitas 1609-1848. Tolosa.</supref>.''
En otros tiempos fue la comadrona y más recientemente el médico, quien con más frecuencia bautizaba de urgencia. Pero como señalan los informantes podía hacerlo cualquier persona "con uso de razón" (BerganzoA; Carranza, Durango-B; Aoiz, Garde-N) o cualquiera "con intención de hacerlo" (Amé-zaga de Zuya, Gamboa, Mendiola, Salvatierra, Treviño y Valdegovía-A), incluso niños (Abadiano-B).
Frecuentemente era la mayor de la casa y 7 Hasta mediados del siglo XX el riesgo de muerte en el parto era muy elevado y la necesidad de administrar en casa el bautismo de socorro debió de ser muy frecuente. Una instrucción del visitador oficial del Obispado de Pamplona, dada el 6 de noviembre de 1810 en Tolosa, dice así: "Ytem. siendo de tanta necesidad la administración del Sacramento del Bautismo, procurará el Párroco instruir sobre el modo de administrarlo legítimamente a sus feligreses, con especialidad a los cirujanos y mujeres prácticas que ordinariamente suelen hallarse en casos de urgencia siendo de daño incalculable cualquier falta en la materia". Vide: Archivo del Obispado de San Sebastián. 20 Libro de visitas 1609-1848. Tolosa.normalmente la abuela, la que administraba este bautismo (Oñati-G); y en algunos lugares los padres (Urduliz-B; Bidegoian-G) o la misma madre quien "tenía derecho a hacerlo" (Ajuria-B; Ezkio-G; Goizueta y Viana-N); en Orozko (B) cualquier persona excepto los padres.
Estaba muy arraigada en todo el territorio de Vasconia la creencia de que el bautizado que había muerto se convertía en un ángel, ''aingerutxoa. ''Por ello, a la madre que había perdido un niño recién bautizado, se le consoloba diciendo: "ya tienes un angelico en el cielo" (Navarra) o frases similares en los otros territorios.
