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:''sal, sal,''
:''que tu padre y tu madre''
:''te van a ahorcar''<ref>IbidemJosé María IRIBARREN. ''Vocabulario navarro''. Pamplona, 1984, p. 475.</ref>.
Y las tres siguientes:
:''sal a la ventana,''
:''y verás lo que te traen''
:''tu padre y tu madre''<ref>IbidemJosé María IRIBARREN. ''Vocabulario navarro''. Pamplona, 1984, p. 477.</ref>.
En Zeanuri (B) le decían:
:''sal de tu casilla;''
:''si no me das tabaco''
:''te mato''<ref>IbidemJosé María IRIBARREN. ''Vocabulario navarro''. Pamplona, 1984, p. 477.</ref>.
En Mélida (N):
:''que te espera tu madre''
:''pa darte''
:''un granico de sal, sal, sal''<ref>IbidemJosé María IRIBARREN. ''Vocabulario navarro''. Pamplona, 1984, p. 477.</ref>.
Y en Ablitas (N):
:''con una carga de sal''
:''y unas zapatillas''
:''para bailar''<ref>IbidemJosé María IRIBARREN. ''Vocabulario navarro''. Pamplona, 1984, p. 477.</ref>.
A las lagartijas se les solía cercenar la cola con una piedra para ver cómo se retorcía la parte seccionada. En Murchante (N) los niños regresaban al mismo lugar durante varios días con el fin de comprobar si les volvía a crecer. En Elosua (G) cuentan que además las apedreaban tratando de matarlas.
Se creía además que cuando se mataba una culebra se ganaba en mérito como si se hubiese oído una misa<ref>APD. Cuad. 1, fichas 53 y 96.</ref>.
Una leyenda de niños dice que la culebra prendió fuego a la iglesia y el lagarto lo sofocó. Por eso este último es un animal bendito que no se debe tocar. ''«Muskerra bedeinkatua eta sugea madarikatua» ''se dice en Lekaroz (N)<ref>IbidemAPD. Cuad. 1, ficha 95.</ref>.
En Ollo (N) dicen los chicos cuando ven una culebra:
