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Texto reemplazado: «Mª» por «M.ª»
En San Martín de Unx (N) ninguno de los encuestados ha visto nunca lobos en la zona. El único vestigio de su presencia por esas latitudes es una leyenda que recuerdan los informantes más ancianos según la cual un lobo se enfrentó a un toro cerca de una balsa siendo derrotado por el bóvido; desde entonces se asocia la afrenta al lugar por lo que comenzó a llamarse ''Balsa del Toro''.
Los ataques de los lobos no se producían en las cercanías de las localidades sino en los pasturajes elevados y lejanos. Sin embargo, cuentan en Otsagabia (Salazar-N) que, cuando les apretaba la necesidad, llegaban a bajar a los pueblos. Rara vez atacaban a las personas, pero se dice que una noche de invierno en que dos mujeres se trasladaban de una casa a otra a ''bellar''<ref>Con el verbo ''bellar ''se indicaba el trabajo que durante las noches de invierno ejecutaban las mujeres, ya fuese hilando, haciendo calceta u otras labores. Para ''bellar ''se solían reunir dos o más familias. Artoleta y Berrabe en su trabajo sobre el pastoreo y José Mª M.ª Iribarren en su obra ''Vocabulario Navarro ''consignan esta palabra con ''«b-»''.</ref>, fueron atacadas y muertas por unos lobos. A partir de entonces el lugar del suceso recibió el nombre de ''Traxanatea''.
En Lagrán (A) se recuerda que a principios de siglo una sirvienta que llevaba la comida a los trabajadores empleados en una heredad cercana a la villa fue devorada por los lobos en pleno día, por eso desde entonces tal heredad es conocida como ''Pieza del Lobo''. Se afirma también que en tiempos pasados era peligroso salir de noche fuera de Lagrán pues, en el espeso bosque que se extendía a escasa distancia del poblado, abundaban tanto estas fieras, que era preciso llevar teas encendidas. En alguna ocasión fue tal el peligro en que se encontraron que tuvieron que quemar la borra de los bastes de las caballerías que montaban a fin de mantener a raya a estos audaces carnívoros.
