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En Ezkurra (N), era el padrino del niño muerto quien llevaba el ataúd con el cadáver y la madrina llevaba la tapa<ref>José Miguel de BARANDIARAN. “Contribución al estudio etnográfico del pueblo de Ezkurra. Notas iniciales” in AEF, XXXV (1988-1989) p. 60.</ref>. En Liginaga<ref>José Miguel de BARANDIARAN. “Materiales para un estudio del pueblo vasco: en Liginaga (Laguinge)” in ''Ikuska'', III (1949) p. 34.</ref> y en Astüe (Z), si el difunto era un niño o una niña era conducido por su padrino y madrina. En Berriz (B) era el padrino de pila quien llevaba la tapa del ataúd y marchaba junto al duelo durante el desfile del cortejo<ref>AEF, III (1923) p. 45.</ref>.
En Sara<ref>A. ARÇUBY. “Usages mortuaires á Sare” in ''Bulletin du Musée Bosque'', IV, 3-4 (1927) p. 22.</ref>(L), en otros tiempos, el féretro del niño era llevado por su padrino de pila, bajo el brazo, tapándole con la capa.
En el territorio de Zuberoa, antiguamente, fue común que la caja del cadáver de niño fuera llevada por el padrino bajo el brazo y así lo recuerdan todavía los informantes de Santa-Grazi (Z).
