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En Gatzaga (G) usaban blusa negra y camisa blanca con botones negros<ref>Pedro Mª ARANEGUI. ''Gatzaga: una aproximación a la vida de Salinas de Léniz a comienzos del siglo XX''. San Sebastián, 1986, pp. 423-424.</ref>.
En Sara (L) llevaban una tira de tela negra en la manga o en la solapa de la chaqueta en los días de fiesta, además de botones negros en la camisa; en algunos casos chaleco de este color. [[File:FIGURA.png|RTENOTITLE_FIGURA]]
En algunos lugares se sustituía la cadena de plata del reloj por cordón negro (Sangüesa-N) o por un trenzado de pelo negro de cola de caballo (Viana-N).
En Arano (N), el hombre que presidía el cortejo llevaba igualmente capa y sombrero de copa. Del mismo modo vestían antaño todos los hombres del cortejo, pero ya en los años veinte usaban traje de fiesta de color negro<ref>AEF, III (1923) p. 127.</ref>.
El uso de la capa negra en las funciones de exequias se ha constatado también en Apodaca, Bernedo (A), Busturia, Orozko (B), Beasain y Elosua (G), donde se llevó hasta 1939. [[File:FIGURA.png|RTENOTITLE_FIGURA]]
== Kapa ttipia y taulerra ==
