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En Alaiza, Apellániz y San Vicente de Arana (A) se recoge un juego similar en el que una
Una por una van colocándose del revés a la postura inicial y cuando ya todas van girando niña hace de ''ama''. Inicialmente todas las participantes cantan en corro:
vueltas de espalda al centro se entabla un diálogo entre el ama y las jugadoras:
''A las campanas de San Miguel ''—¿ Qué ''hay en esa ventana? todas vienen cargaditas de miel. —Una manzana. A lo duro, a lo maduro, —¿ Qué hay en ese balcón? que se ponga «Éster» de culo. — Un melocotón. ''
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|- style="border:none;padding-top:0.002cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0cm;padding-right:0cm;"
|| ''— ¿Qué hay en ese huerto? ''
''—Un hombre muerto. ''
''—¿Cuándo tocan las campanas? — Mañana. ''
De esta forma dan por finalizado el juego.
En Salvatierra (A) un juego similar recibe el nombre de «A las abejitas de San Miguel». Termina con este diálogo:
|| <sub>''—</sub>¿ Qué hay en aquella ventana? ''
''— Una manzana asada. ''
''—¿ Qué hay en aquél tejado? ''
''— Un gato asado. —Ha dicho mi madre que repiquemos las campanas. Tilín, talán, tilín, talán, las campanas de San Juan. ''
|-
|}
Al cantar «tilín, talán, tilín, talán,...» comienzan a balancearse golpeándose con la espalda ''y ''las nalgas.
En Lezaun (N) se ha recogido una canción similar con el nombre de «A las tinajicas de miel»:
''A las tinajicas de miel, a las de Miguel, a las de pan Durón, que se ponga «Leire» de culón. Culín, culón. ''
Al cantar el último verso se golpean las nalgas las unas contra las otras.
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