Cambios

Para la chapa metálica en la que se prende la lumbre, que en muchos lugares no tiene nombre propio, se han recogido las siguientesFig. 297. Plataforma del fuego bajo. Carranza (B), 1999.denominaciones: ''solera ''(Artajona-N), ''su azpikoa ''(Zerain-G), ''suko metalia ''(Urepele-BN), ''tola ''(Donoztiri, Uharte-Hiri-BN; Sara-L), ''tola-azpikoa ''(Iholdi-BN), ''metalia ''(Garazi (Saint Michel)-BN), ''plakarra ''(Heleta-BN) y ''funda ''(Liginaga-Z). En Zerain (G) se ha recogido que esta chapa era de 64x52 cm, estaba limitada con un marco de hierro de unos 6 cm de alto, dividido en dos piezas para graduar la zona de fuego. En el fondo del fogón y apoyado en el muro había otra chapa metálica que se describe más adelante.

El espacio entre el suelo y la altura a la que se situaba el hogar se utilizaba en algunas localidades (Ribera Alta-A; Hondarribia-G) para guardar las zapatillas y poner a secar los calcetines y el calzado mojado. Era también un lugar apreciado por los gatos que buscaban el calorcillo (Hondarribia). En Sara (L) a este hueco existente debajo de la plancha de hierro se le llama ''metalazpi'', tenía entrada por la parte anterior del resalto y servía de secadero de calzado. En Luzaide/Valcarlos (N) señalan que permitía colocar un tirador que servía para guardar calzado de abrigo, bayetas de limpieza y otros objetos de mucho uso. No era raro que el frente de esa caja fuera de cobre o latón, con lo que se convertía además en motivo ornamental, ''tiranta''. En la zona rural de Deba-Mutriku (G), dentro de la campana de la chimenea solía haber travesaños de madera, ''su gañeko agak'', de donde colgaba el calzado húmedo, a fin de secarse.

A este esquema general de fuego bajo corresponden los datos registrados en las localidades encuestadas. Así se ha recogido en Abezia, Agurain, Añana, Apodaca, Berganzo, Bernedo, Moreda, Pipaón, Ribera Alta, Valdegovía (A); Abadiño, Amorebieta-Etxano, Andraka, Valle de Carranza, Ereño, Gorozika, Zeanuri (B); Beasain, Berastegi, Elgoibar, Elosua, Telleriarte, Zerain (G); Aoiz, Elorz, Izal, Izurdiaga, Mélida, Mezkiritz, Mirafuentes, Murchante, Obanos, Valle de Roncal, San Martín de Unx, Viana (N) y Baigorri (BN).

Una particularidad de algunos fogones es que dispongan de ''txakurtegi ''o ''tizonera''. Así en Aintzioa y Orondritz (N) en la pared sobre la que se apoya el fuego se construía un añadido hacia la calle de 1 m o más de profundidad y de unos 0,80 m de altura llamado ''txakurtegi''. En esta cavidad se introducían los dos grandes maderos que limitaban el fuego y se llamaban ''baztarrekos''. También era el lugar donde se refugiaban los perros en invierno, de ahí su nombre. En Aurizberri (N) también se ha constatado la utilización de tizones colocados en el ''txakurtegi'', pero con la singularidad de que no se disponen a ambos lados del fogón. Su base, algo más alta que la plancha del fogón, permite que los extremos de los tizones, que avanzan sobre éste, queden al aire, facilitando su combustión.

[[File:2.299 Su-txapa trasfuego. Elosua (G) 1985.JPG|center|600px|Su-txapa, trasfuego. Elosua (G), 1985. Fuente: Mirentxu Goñi, Grupos Etniker Euskalerria.]]

Más tarde se impuso la chapa de hierro que, según el dato recogido en Beasain (G) solía tener unos 60 cm de alto por 45 cm de ancho. Con frecuencia esta chapa iba decorada con adornos y figuras, y su finalidad era evitar el fuego a la pared, “para que no se saltaran las piedras” (Sangüesa-N) y que refractara el calor. Algunas, en el centro a media altura, suelen tener una pequeña chapa horizontal que sirve para apoyar la pala de hacer talos (Beasain-G) o los troncos (Hondarribia-G).

La utilización de esta plancha se ha consignado en numerosas localidades encuestadas (Pipaón, Valdegovía-A, Trapagaran-B; Elgoibar, Elosua, Oñati, Orexa-G; Elorz, Eugi, Mélida, Monreal, Luzaide/Valcarlos y Viana-N). En Zerain (G) señalan que la placa era de hierro fundido de unos 10 mm de espesor. Podía ser lisa pero ordinariamente estaba decorada con motivos religiosos o vegetales.

=== Motivos decorativos ===