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Prácticas similares tuvieron lugar en las ermitas de la Virgen de Donianzo, sita entre Astrain y Muru (Cizur); Ntra. Sra. de Arburúa en Izal (Valle de Salazar) y Ntra. Sra. de las Nieves en Oroz-Betelu, todas en Navarra<ref>José Mª IRIBARREN. ''De Pascuas a Ramos: galería religioso-popular-pintoresca''. Pamplona: 1970, p. 32. Ref. oral de José Mª Jimeno Jurío. Artajona. Marzo 1986. Vide Gurutzi ARREGI, ''Origen y significación de las ermitas de Bizkaia. ''Bilbao: 1999, p. 340.</ref>.
En Moreda (A) señalan que actualmente no creen en aojamientos pero una de las informantes recuerda que cuando un niño cumplió el primer año solía llorar mucho por la noche y pensaban que tanto lloriqueo era cosa de brujas. Le llevaron a un santuario de Navarra, cuyo nombre no recordaba y tras colocarle unos escapularios nunca más volvió a llorar por la noche. (Este santuario probablemente es el de Arbeiza). [[File:5.172 Virgen de los Conjuros. Arbeiza (N).jpg|center|400px|Virgen de los Conjuros. Arbeiza (N). Fuente: Etnografía de Navarra. Tomo I. Pamplona: Diario de Navarra, 1996.]]
== San Antonio de Urkiola (B) ==
== Monasterio de San Bernardo de Barria (A) ==
A principios del siglo XX, tal como se constata en nuestras encuestas, para inmunizarse de sortilegios, maldiciones, ''begizkoa'', o mal querer desde Agurain, Bernedo y Apodaca (A) se acudía a este monasterio, actualmente desafectado, donde se recibía la bendición impartida por el capellán y se recogía el Evangelio bendecido. [[File:5.173 Antiguo monasterio de San Bernardo de Barria (A).jpg|center|550px|Antiguo monasterio de San Bernardo de Barria (A). Fuente: Catálogo Monumental Diócesis de Vitoria. Tomo V. Vitoria: Caja de Ahorros Municipal de Vitoria, 1982.]]
== Santa Isabel. Idiazabal (G) ==
