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En Abadiano (B) se conseguía que se posasen en los árboles haciendo ruido con un tambor o con cualquier otro tipo de procedimiento. En Zeanuri (B) se hacían sonar cencerros, ''arranak joten jakozan, ''o también se lanzaban terrones de tierra, ''mokilak bota''.
En Beasain (G) se le echa agua de forma que le rocíe de arriba abajo; si se consigue, el enjambre suele posarse. En Elosua (G) se le arroja tierra. Otro modo de parar un enjambre consiste en gritar «''abel, abel''»<ref>«Arrautzen defensorea Jonas da, erleena Abel. […] ''Abelek gorde dagizala ''esaten da erleakaitik. Ume bateatu bagakoari bere esaten ddako ''Abelek gorde dagiala''». Vide Resurrección Mª M.ª de AZKUE. ''Euskalerriaren Yakintza. ''Tomo I. Madrid, 1935, p. 98.</ref> al tiempo que se hace ruido golpeando un caldero viejo o una marmita. En Getaria (G) se le lanza tierra y agua y se profieren grandes gritos ''berto, berto ''para obligarle a posarse.
En Hondarribia (G) golpeaban un caldero viejo a modo de tambor o dos azadas o dos hachas entre sí. Otros le tiraban un puñado de tierra. En Oñati (G) antiguamente se cantaba o se hacía sonar una campana y luego se le echaba agua. En Ezkio (G) se lanzaba polvo o agua. Un informante de esta localidad asegura que también da muy buenos resultados poner un espejo delante del enjambre, aunque él nunca ha utilizado este método.
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