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Cuando a los niños les costaba "soltar la lengua", en Amézaga de Zuya (A) les ponían una estampa de San Blas o le daban agua, miel u otras golosinas bendecidas durante la festividad en honor a este santo (3 de febrero). También les mojaban la lengua con agua bendita. Según Azkue en la Montaña Navarra, Bizkaia y Gipuzkoa se constató la costumbre de dar a beber al niño agua bendita procedente de tres iglesias<ref>AZKUE, ''Euskalerriaren Yakintza, ''I, op. cit., p. 251.</ref>.
En Sakana (N) recurrían igualmente al agua bendita para buscar solución a este problema. El agua bendecida ''"launbat santu goizien botila txiki batekin ur beiketua hartu eta haurrai edanazi"''<supref>52SATRUSTEGUI, ''Euskaldunen seksu bideak, ''op. cit., p. 198.</supref>, ''(la mañana de sábado santo se cogía agua bendita en una botella y se le daba de beber al niño).
En Ormaiztegi (G), Dima y Ermua (B) se creía que si en el bautizo se rezaba defectuosamente el credo el niño sería tartamudo<supref>53AZKUE, ''Euskalerriaren Yakintza, ''I, op. cit., p. 187.</supref>.
