127 728
ediciones
Cambios
sin resumen de edición
En numerosos pueblos de Vasconia, el tronco destinado a ser quemado en el hogar en esta festividad recibe denominaciones particulares, a saber:
''Bazter-egurra ''(Berastegi-G); ''Baztarreko ''(Ain- tzioa Aintzioa y Orondritz, Eugi-N); ''Gabon ''(Trespuentes-A); ''Gabon-enborra ''(Telleriarte-G); ''Gabongaua ''(Zerain-G); ''Gabon-zuzi ''(Zegama-G); ''Gabon-subil ''(Abadiño-B y Anzuola-G); ''Gabonmukur ''(Bedia-B); ''Mukur ''(Durango-B); ''Mukur mandue ''y ''Artie ''(Bermeo-B); ''Olentzero-enborra ''(Oiartzun-G); ''Onontzoro-mokor ''(Larraun-N); ''Porrondoko ''(Agurain-A); ''Subilaro-egur ''(Aezkoa-N); ''Sekularo-egurra ''o ''Sekulorunena ''(Isaba, Urzainki, Uztárroz-Valle del Roncal-N); ''Sukularo-egur ''(Salazar-N); ''Sukubela ''(Liginaga-Z); ''Tronco de Navidad ''(Roncal, Urzainki-N); ''Chubilar ''(Sangüesa-N); ''Xuhilau atsa ''(Luzaide/Valcarlos-N); ''Zokoko ''y ''Zonbor ''(Eugi-N).
También ha sido común la creencia de que el fuego del hogar adquiere una significación religiosa y unas virtualidades especiales en la Nochebuena que conmemora el nacimiento de Jesús.
