Cambios

En los territorios que es de aplicación el derecho foral, como consecuencia del carácter troncal de los bienes, en el caso de que éstos se pongan a la venta, los parientes tronqueros tienen derecho preferente de compra para evitar que pasen a manos de terceros y que de esta forma el patrimonio se mantenga en la familia consanguínea<ref>Para un mejor conocimiento de la troncalidad desde el punto de vista histórico pueden consultarse: Luis CHALBAUD. ''La troncalidad en el Fuero de Bizcaya''. Bilbao: 1898. Rodrigo de JADO. ''Derecho Civil de Vizcaya''. Segunda Edición (1923). Bilbao: 2004. Luis María ESTIBALEZ. ''La sucesión intestada y troncal en las regiones forales según el Tribunal Supremo''. Bilbao: 1960. Adrián CELAYA. ''Vizcaya y su fuero civil''. Pamplona: 1965. Idem, “El sistema familiar y sucesorio de Vizcaya en el marco del Derecho Medieval” in ''Congreso de Estudios Históricos: Vizcaya en la Edad Media''. Bilbao: 1984, pp. 147-163.</ref>.

En Zeanuri (B) la enajenación de los bienes tronqueros se expresa diciendo: ''Etxaguntziak trongaletik urten'', salir los bienes de la familia troncal; o cuando se menciona una casa concreta la expresión utilizada es: ''Ain etxetan trongala galdu egin zen'', en tal casa se perdió el troncal. Cuando una casa no tiene sucesión directa, los familiares están atentos a la transmisión para reivindicar su derecho preferente, ''izan bein'', como parientes tronqueros, ''trongalekoak''. Cualquier operación de venta, transmisión o disposición necesita la autorización del marido y de la mujer. En caso de enajenación de bienes raíces, tienen prioridad de compra los parientes tronqueros y en caso de que éstos no existan, el colindante, el vecino, ''konfin dana, auzokoa''. Si una casa sale de la familia troncal, la sociedad tradicional lo siente como una pérdida, que se alivia si pasa a manos de un vecino. Los parientes tronqueros pueden ejercer su derecho de retracto sobre la venta de los bienes raíces.

[[File:2.456b La tumba del cementerio es un bien troncal. Sara (L) 2011.jpg|center|600px|La tumba del cementerio es un bien troncal. Sara (L), 2011. Fuente: Michel Duvert, Grupos Etniker Euskalerria.]]