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El renombrado investigador Don José Miguel de Barandiarán que desde los años veinte venía trabajando intensamente en la etnografía vasca, presentó en el I Congreso Nacional de Artes y Costumbres Populares (Zaragoza 1968) una comunicación titulada ''Bosquejo de un Atlas Etnográfico del Pueblo Vasco''<ref>Vide: José Miguel de BARANDIARAN. OO.CC. Tomo VI. Bilbao, 1974, pp. 351-355.</ref>. En ella, tras realizar un inventario de las aportaciones etnográficas llevadas a cabo hasta entonces en el área vasca, ofrecía un balance crítico señalando los vacíos y las deficiencias más importantes en este campo.
Al año siguiente, 1969, en las V Jornadas de Estudios Folklóricos Aragoneses presentó una nueva ponencia titulada ''Criterios generales para una investigación etnográfica de los Pueblos Pirenaicos''<ref>IbidemJosé Miguel de BARANDIARAN. OO.CC. Tomo VI. Bilbao, 1974, pp. 357-383.</ref>. Dicha ponencia iba acompañada de un cuestionario etnográfico remodelado conforme al plan que la Conferencia Internacional de Etnología Europea formulara en 1965.
He aquí los puntos programáticos expuestos en estas dos comunicaciones:
La línea de investigación diseñada por Don José Miguel de Barandiarán con el proyecto ''Etniker ''y con la publicación de su cuestionario general impulsó a partir de 1970 la realización de monografías locales de carácter etnográfico; pero en lo que concierne al tema de los ritos funerarios, sólo unas pocas alcanzaron a describirlos siguiendo las pautas del cuestionario. Merecen destacarse en este punto las aportaciones que se hicieron desde Navarra: José María Jimeno Jurío publicó en el año 1970 la encuesta llevada a cabo en Artajona; Luciano Lapuente dio a conocer entre los años 1971-1979 su estudio etnográfico de Amescoa; Francisco Javier y José Angel Zubiaur publicaron en 1980 su monografía sobre San Martín de Unx. En Bizkaia, Anton Erkoreka publicó en 1978 el resultado de su investigación sobre este tema en Bermeo.
Algunos años más tarde, dentro de los trabajos realizados para la Beca José Miguel de Barandiarán (1983) fueron publicadas las investigaciones concernientes a este tema realizadas en las localidades vizcainas de Busturia, Gorozika y Lemoiz por Joseba Agirreazkuenaga, María Angeles Alberdi y José Ma M.ª Hormaza respectivamente, y en Elosua (Gipuzkoa) por Mirentxu Goñi. Más recientemente se han dado a conocer las investigaciones relativas a los municipios guipuzcoanos de Amezketa y Zerain por Antxon Aguirre (1988) la primera y por Karmele Goñi (1991) la segunda. Las de Bernedo (A), Carranza (B), Beasain (G) y Sangüesa (N) por José Antonio González y Salazar, Miguel Sabino Díaz, José Zufiaurre y Juan Cruz Labeaga han sido editadas el año 1993.
Para la redacción de este volumen se han tenido en cuenta todos estos trabajos de campo que fueron realizados dentro del proyecto Etniker siguiendo el cuestionario de Barandiarán.
Han pasado muchos años desde que D. José Miguel de Barandiarán propusiera la realización de un Atlas etnográfico de Vasconia. Los que nos consideramos sus discípulos estamos persuadidos de la importancia cultural de este proyecto. Con el patrocinio institucional con el que no dudamos seguiremos contando y con nuestro empeño, los Grupos Etniker Euskalerria estamos haciendo realidad aquel ambicioso proyecto, que como legado de su larga y fecunda vida de investigador nos ha dejado nuestro maestro Barandiarán: la elaboración del Atlas Etnográfico de Vasconia que «posibilitará un conocimiento en profundidad de la cultura tradicional de nuestro pueblo y de las transiciones que se están produciendo y será, a la vez, un seguro punto de vista para integrar la etnografía de los vascos en un estudio comparativo de las culturas».
<p style="text-align: right;"><span style="font-size:smaller;">'''Ander Manterola'''<br/> Derio, Diciembre 1995</span></p>
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