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José Miguel de Barandiaran nació est né en 1889 en la localidad guipuzcoana de Ataundans le village d’Ataun, au Gipuzkoa. En 1904 ingresó en la preceptoría , il commence ses études de latin et de lettres au préceptorat de Baliarrain (G) para iniciar sus estudios , puis, de latín y humanidades. De 1906 a à 1912 realizó los estudios de Filosofía y Teología en el Seminario Conciliar , il étudie la philosophie et la théologie au séminaire conciliaire de Vitoria. Se interesó por Il s’intéresse aussi à la geologíagéologie, à la física y las matemáticas y cultivó por su cuenta el francésphysique, el alemán y el inglésaux mathématiques tout en étudiant pour son compte le français, l’allemand et l’anglais. Antes de acceder a las Órdenes Sagradas estudió por libre Magisterio y obtuvo el título de maestro en Avant son ordination, il étudie aussi la Escuela Normal pédagogie et obtient son diplôme d’instituteur à l’École normale de Vitoria.
En 1916 se incorporó como profesor de ciencias en el Seminario , il commence à enseigner les sciences au séminaire de Vitoria, donde permaneció hasta où il restera jusqu’en 1936. Las leyendas populares que recogió en Les légendes populaires qu’il recueille à Ataun sobre “gentiles enterrados en sur les “gentils enterrés à Aralar” le llevaron al descubrimiento de una estación dolménicaconduisent à la découverte d’une station dolménique. La publicación publication de estos hallazgos le permitió establecer una prolongada relación con los profesores ces trouvailles lui permet de nouer une relation durable avec les professeurs Telesforo de Aranzadi y et Enrique Eguren. A partir de entonces continuó sus prospecciones arqueológicas combinando este interés por ce moment, il poursuit ses prospections archéologiques en combinant cet intérêt pour la prehistoria con préhistoire avec la recogida collecte de datos etnográficosdonnées ethnographiques.
En 1921 comenzó a publicar con periodicidad mensual , il commence à publier la revista revue mensuelle ''Eusko-Folklore. Materiales y Cuestionarios'', que perduraría hasta active jusqu’en 1975. Este mismo año creó Cette même année, il crée la ''Sociedad de Eusko-Folklore''. Los trabajos Les travaux de campo terrain de sus miembros se publicaron en el ses membres sont publiés dans l’''Anuario de la Sociedad de Eusko-Folklore'', que después pasó a denominarse rebaptisé plus tard ''Anuario de Eusko-Folklore'' y que perdura hasta la actualidad, toujours édité de nos jours.
En 1928, outre les nombreuses publications auxquelles il participe ou qu’il dirige, il se lance dans le travail de caméra, en tournant notamment quelques films à caractère ethnographique. En 1934, dans le volume XIV de l’Annuaire d’Eusko Folklore, il publie le “Cuestionario para una investigación de la vida popular”, qui répond au projet de réaliser une enquête ethnographique générale couvrant tout le territoire de Vasconia.
En 1974, à 84 ans, il réalise ses dernières fouilles archéologiques à Axlor. La première partie du questionnaire ethnographique en vue d’une enquête systématique est publiée dans le volume XXV de l’Annuaire d’Eusko-Foklore. Cette publication accueille les premiers travaux réalisés par des membres d’Etniker. En 1975, il met fin à la rédaction du questionnaire ethnographique général lancé en 1968.
En 1987 los Grupos , les Groupes Etniker acordaron la elaboración del décident d’élaborer l’''Atlas Etnográfico Ethnographique de Vasconia''. En 1990 escribió el prólogo al primer volumen sobre la , il rédige le prologue du premier volume consacré à l’''Alimentación domésticaAlimentation domestique'' dentro dans le cadre de este proyecto del Atlasce projet d’atlas, diseñado y dirigido por élconçu et dirigé par lui. Fue su último escritoCe texte est sa dernière œuvre.
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