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Jose miguel de barandiaran/fr

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Página creada con «En 1921, il commence à publier la revue mensuelle ''Eusko-Folklore. Materiales y Cuestionarios'', active jusqu’en 1975. Cette même année, il crée la ''Sociedad de Eus...»
José Miguel de Barandiaran est né en 1889 dans le village d’Ataun, au Gipuzkoa. En 1904, il commence ses études de latin et de lettres au préceptorat de Baliarrain (G), puis, de 1906 à 1912, il étudie la philosophie et la théologie au séminaire conciliaire de Vitoria. Il s’intéresse aussi à la géologie, à la physique, aux mathématiques tout en étudiant pour son compte le français, l’allemand et l’anglais. Avant son ordination, il étudie aussi la pédagogie et obtient son diplôme d’instituteur à l’École normale de Vitoria.
Durante sus estudios teológicos sufrió una crisis intelectual y comenzó sus lecturas acerca de los orígenes Au cours de la religión y ses études théologiques, il connaît une crise intellectuelle et commence ses lectures sur les origines de la historia de las religionesreligion et l’histoire des religions. En 1913 acudió a la Universidad , il se rend à l’Université de Leipzig (AlemaniaAllemagne) para seguir un curso impartido por pour suivre les classes de Wilhem Wundt. Las orientaciones allí recibidas Les orientations qu’il y la posterior relación con este profesor dirigieron sus investigaciones antropológicas y etnográficas hacia su entorno cultural y supusieron el alejamiento reçoit et sa relation postérieure avec ce professeur vont diriger ses investigations anthropologiques et ethnographiques vers son environnement culturel et l’éloigner de la ciencia puramente librescascience purement livresque. En 1914 fue ordenado sacerdote en , il est ordonné prêtre à Vitoria. En 1915 fue enviado a la Universidad Eclesiástica , il est envoyé à l’Université ecclésiastique de Burgos donde obtuvo la licenciatura dont il sort muni d’une licence en Teologíathéologie.
En 1916 se incorporó como profesor de ciencias en el Seminario , il commence à enseigner les sciences au séminaire de Vitoria, donde permaneció hasta où il restera jusqu’en 1936. Las leyendas populares que recogió en Les légendes populaires qu’il recueille à Ataun sobre “gentiles enterrados en sur les “gentils enterrés à Aralar” le llevaron al descubrimiento de una estación dolménicaconduisent à la découverte d’une station dolménique. La publicación publication de estos hallazgos le permitió establecer una prolongada relación con los profesores ces trouvailles lui permet de nouer une relation durable avec les professeurs Telesforo de Aranzadi y et Enrique Eguren. A partir de entonces continuó sus prospecciones arqueológicas combinando este interés por ce moment, il poursuit ses prospections archéologiques en combinant cet intérêt pour la prehistoria con préhistoire avec la recogida collecte de datos etnográficosdonnées ethnographiques.
En 1921 comenzó a publicar con periodicidad mensual , il commence à publier la revista revue mensuelle ''Eusko-Folklore. Materiales y Cuestionarios'', que perduraría hasta active jusqu’en 1975. Este mismo año creó Cette même année, il crée la ''Sociedad de Eusko-Folklore''. Los trabajos Les travaux de campo terrain de sus miembros se publicaron en el ses membres sont publiés dans l’''Anuario de la Sociedad de Eusko-Folklore'', que después pasó a denominarse rebaptisé plus tard ''Anuario de Eusko-Folklore'' y que perdura hasta la actualidad, toujours édité de nos jours.
En 1928, outre les nombreuses publications auxquelles il participe ou qu’il dirige, il se lance dans le travail de caméra, en tournant notamment quelques films à caractère ethnographique. En 1934, dans le volume XIV de l’Annuaire d’Eusko Folklore, il publie le “Cuestionario para una investigación de la vida popular”, qui répond au projet de réaliser une enquête ethnographique générale couvrant tout le territoire de Vasconia.
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