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Au cours de ses études théologiques, il connaît une crise intellectuelle et commence ses lectures sur les origines de la religion et l’histoire des religions. En 1913, il se rend à l’Université de Leipzig (Allemagne) pour suivre les classes de Wilhem Wundt. Les orientations qu’il y reçoit et sa relation postérieure avec ce professeur vont diriger ses investigations anthropologiques et ethnographiques vers son environnement culturel et l’éloigner de la science purement livresque. En 1914, il est ordonné prêtre à Vitoria. En 1915, il est envoyé à l’Université ecclésiastique de Burgos dont il sort muni d’une licence en théologie.
En 1916 se incorporó como profesor de ciencias en el Seminario , il commence à enseigner les sciences au séminaire de Vitoria, donde permaneció hasta où il restera jusqu’en 1936. Las leyendas populares que recogió en Les légendes populaires qu’il recueille à Ataun sobre “gentiles enterrados en sur les “gentils enterrés à Aralar” le llevaron al descubrimiento de una estación dolménicaconduisent à la découverte d’une station dolménique. La publicación publication de estos hallazgos le permitió establecer una prolongada relación con los profesores ces trouvailles lui permet de nouer une relation durable avec les professeurs Telesforo de Aranzadi y et Enrique Eguren. A partir de entonces continuó sus prospecciones arqueológicas combinando este interés por ce moment, il poursuit ses prospections archéologiques en combinant cet intérêt pour la prehistoria con préhistoire avec la recogida collecte de datos etnográficosdonnées ethnographiques.
En 1921 comenzó a publicar con periodicidad mensual , il commence à publier la revista revue mensuelle ''Eusko-Folklore. Materiales y Cuestionarios'', que perduraría hasta active jusqu’en 1975. Este mismo año creó Cette même année, il crée la ''Sociedad de Eusko-Folklore''. Los trabajos Les travaux de campo terrain de sus miembros se publicaron en el ses membres sont publiés dans l’''Anuario de la Sociedad de Eusko-Folklore'', que después pasó a denominarse rebaptisé plus tard ''Anuario de Eusko-Folklore'' y que perdura hasta la actualidad, toujours édité de nos jours.
En 1928, outre les nombreuses publications auxquelles il participe ou qu’il dirige, il se lance dans le travail de caméra, en tournant notamment quelques films à caractère ethnographique. En 1934, dans le volume XIV de l’Annuaire d’Eusko Folklore, il publie le “Cuestionario para una investigación de la vida popular”, qui répond au projet de réaliser une enquête ethnographique générale couvrant tout le territoire de Vasconia.
