Cambios

===[ritos|Ritos funerarios en VasconiaHeriotza Ohikuneak Euskal Herrian|/atlas/ritos.png|La muerte en el ámbito doméstico y vecinalEtxe-auzoetako heriotza-ohikuneak: heriotzaren zantzuak, desde los presagios de muerte y la agonía hasta las celebraciones de carácter religioso posteriores al fallecimientohiltamua eta heriotzaren ondoko ospakizun erlijiosoak.]=======[Ritos_funerarios_en_vasconia | Ritos Funerarios en VasconiaHeriotza Ohikuneak Euskal Herrian]========[/atlas/ritos/Camino-al-cementerio-1950-Izurdiaga.jpg|Camino al cementerioHilerrirako bidean, c. 1950. Izurdiaga (N). FuenteIturria: Carmen Jusué, Grupos Etniker EuskalerriaTaldeak.|Morir en día de lluvias o que llueva después del óbito es señal que indica la salvación del almaEurite-egunean hiltzea edo hil ondoren euria egitea arimaren salbazioaren seinale da: gorputz ona, euritsu.|]========[/atlas/ritos/Amortajamiento-con-traje-festivo-Amezketa-1959.jpg|Amortajamiento con traje festivoHildakoa trajez jantzia. Amezketa (G), 1959. FuenteIturria: Antxon Aguirre, Grupos Etniker EuskalerriaTaldeak.|Un grupo reducido de vecinos velaba por turnos el cadáver durante las horas nocturnas cuidando de que no se apagara la lámpara que ardía junto a élBizilagun talde txiki batek txandaka zaintzen zuen hilotza gaueko orduetan, arretaz, ondoan piztuta zuen lanpara itzal ez zedin.|]========[/atlas/ritos/Portadores-del-feretro-jasotzaileak-Amezketa.jpg|Portadores del féretro, jasotzaileakJasotzaileak. Amezketa (G). FuenteIturria: Antxon Aguirre, Grupos Etniker EuskalerriaTaldeak.|La muerte era un acontecimiento que normalmente tenía lugar en el ámbito de la vecindadHeriotza auzokoen esparruan gertatu ohi zen, hecho que otorgaba a la casa mortuoria un intenso eta horrek protagonismohandia ematen zion hileta-etxeari.|]====