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Las niñas forman un corro y una de ellas se coloca en el centro manteniéndose un diálogo entre ésta y el grupo. Las niñas del corro acompañan con palmadas rítmicas la canción mientras que la del medio salta a la pata coja describiendo círculos en el interior del corro.
Las cancioncillas recogidas son muy similares.
En Artajona (N):
:''— ¿Dónde vas la miruflita?''
:''miruflí, miruflá.''
:''— Voy al campo por violetas,''
:''miruflí, miruflá.''
:''— ¿Para quién son las violetas?''
:''miruflí, miruflá.''
:''— Son para hacer una corona,''
:''miruflí, miruflá.''
:''— ¿Para quién es la corona?''
:''miruflí, miruflá.''
:''— Para la niña más hermosa,''
:''miruflí, miruflá.''
:''— ¿Quién es la niña más hermosa?''
:''miruflí, miruflá.''
:''— Esta es la niña más hermosa,''
:''miruflí, miruflá.''
:''— ¿Y si a la guardia te encuentras?''
:''miruflí, miruflá.''
:''— Yo me río de la guardia,''
:''miruflí, miruflá.''
:''— ¿Y si la reina te encuentras?''
:''miruflí, miruflá.''
:''— Yo la haré la reverencia,''
:''miruflí, miruflá.''
[[File:P.540.2 MIRUFLI MIRUFLA (Vitoria-A).JPG|thumb|MIRUFLÍ, MIRUFLÁ (Vitoria-A)|400px]]
En el momento en que se canta este último verso, se inclina profundamente.
Las variantes más significativas del anterior diálogo son estas.
En Galdames (B):
:''……………..................................''
:''— ¿Para quién es la corona?''
:''mirufí, mirufá.'' (bis)
:''— Es pa la hija del rey''
:''mirufí, mirufá.'' (bis)
:''— ¿Quién es la hija del rey?''
:''mirufí, mirufá.'' (bis)
:''— Es la señorita «Berta»''
:''mirufí, mirufá.'' (bis)
En Apellániz (A):
:''……………………........................….''
:''— ¿Para quién es la corona?''
:''mirufí, mirufá.'' (bis)
:''— Para la hija de la reina,''
:''mirufí, mirufá.''
:''— ¿Y si la reina te viera?''
:''mirufi, mirufá.''
:''— Le haría la reverencia,''
:''mirufli, mirufá.''
En Salcedo (A), Durango y Galdames (B):
:''……………………........................….''
:''— ¿Para quién es la corona?''
:''mirufi, mirufá.'' (bis)
:''— Para la señorita «Teresa»''
:''mirufi, mirufá.'' (bis)
:''— Para darte yo la gloria,''
:''mirufí mirufá''<ref>En Ayesa y Lerga (N) se ha recogido también esta canción con pequeñas variantes. Cfr. Alfonso RETA JANARIZ. ''El habla de la zona de Eslava (Navarra)''. Pamplona, 1976, pp. 539-541.</ref>. (bis)
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