Cambios

En primer lugar se recoge un juego de Bermeo (B) que se conoce por el nombre de «''Koixo-pla''» y que muestra la peculiaridad de ser una combinación de las dos formas de jugar expuestas en los apartados anteriores, en primer lugar sin desplazar la piedra y después golpeándola de cuadro en cuadro. Esto demuestra que ambas modalidades no son necesariamente excluyentes sino perfectamente complementarias. Antes de la última guerra civil se desarrollaba así: Se empezaba del lado contrario al semicírculo (ver figura 102); la niña colocaba la piedrecita plana, ''arrijjé'', en el primer espacio y a continuación saltaba apoyando sólo un pie en los campos enteros y los dos en los dobles. Al llegar al último debía darse la vuelta de un salto y regresar al punto de partida. Se decía «''koixo''» cuando lo que se pisaba era un recuadro completo y «''pla''» cuando se apoyaban los dos pies en las casillas dobles. Así, en el caso que nos ocupa y cuando la piedra estuviera en el primer espacio, se saltaría por encima de éste sin tocarlo y según se fueran pisando los distintos campos, se gritaría para que lo oyeran todas las niñas «''koixo-koixo-pla, koixo-pla''». En el último se daría la vuelta y se volvería hacia atrás.

³¹⁶IbídemUna vez concluida la vuelta, planzaba la piedra al recuadro 2 y así progresivamente de forma que habiendo pasado ésta por todos ellos, la niña debería recorrer el campo a la pata coja sin pisar la casilla en la que se encontrase la piedra ni las líneas divisorias. 613Cuando la piedra llegaba al recuadro número nueve, la niña desde los recuadros siete y ocho en los que se apoyaba, debía cogerla con la mano dando por finalizada esta primera parte del juego.

''«Koixo-pla» ''y que muestra la peculiaridad de ser Después venía una combinación de las dos formas de jugar expuestas en los apartados anteriores, en primer lugar sin desplazar segunda fase durante la piedra y después golpeándola que se repetía de cuadro nuevo el recorrido. La tercera fase consistía en cuadro. Esto demuestra que ambas modalidades no son necesariamente excluyentes sino perfectamente complementarias. Antes de la última guerra civil se desarrollaba así: Se empezaba del lado contrario al semicírculo (ver figura 102); comenzando por el primer recuadro, la niña colocaba debía lanzar la piedrecita plana, ''arrijjé, ''en el primer espacio y piedra a continuación saltaba apoyando sólo un pie en los campos enteros y los dos en los dobles. Al llegar al último debía darse la vuelta de un salto ''y ''regresar pata coja al punto segundo; luego saltar a su vez a este espacio lo más cerca posible de partidala piedra. Se decía ''«koixo» ''cuando lo que se pisaba era un recuadro completo y ''«p/a» ''cuando se apoyaban los dos pies en las casillas dobles. AsíDesde aquí, en el caso sin poderse mover de su sitio más que nos ocupa y cuando para lanzar la piedra estuviera en el primer espacio, se saltaría por encima de éste sin tocarlo desplazarla al siguiente y según se fueran pisando los distintos campos, se gritaría para que lo oyeran todas las niñas así recorrer todo el campo.

En Bermeo (B) este juego se sigue llamando en la actualidad «''«koixo-koixoKoixo-pla''», «Truquemé» en castellano, koixo-pla»y se juega de la siguiente manera: La jugadora arrastra la piedra hasta el primer espacio sin tocar la raya de separación de éste (ver figura 103). ''En Una vez ha dejado la piedra en él salta al segundo, tercero, cuarto y quinto, retrocediendo después hasta el último se daría primero, de donde empuja la vuelta piedra con el pie fuera del campo. Los saltos en los espacios que no tienen círculo (2 y se volvería hacia atrás4) los hace con un solo pie, en los restantes debe hacerlo apoyando los dos.

Una vez concluida la vuelta, lanzaba la piedra al recuadro 2 y así progresivamente de forma que habiendo pasado ésta por todos ellos, la niña debería recorrer el campo a la pata coja sin pisar la casilla en la que se encontrase la piedra ni las líneas divisorias. Cuando la piedra llegaba al recuadro número nueve, la niña desde los recuadros siete y ocho en los que se apoyaba, debía cogerla con la mano dando por finalizada esta primera parte del juego.  [[ImageFile:.png|thumb|left|{| style="border-spacing:0;margin:auto;width:6.911cm;" |- style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:1.582cm;padding-right:0.203cm;" || 4 2 ~p~ Al {| style="border-spacing:0;width:12.802cm;" |- style="border:none;padding-top:0.012cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0cm;padding-right:0cm;" || Fig. 103. Koixo-pla. Bermeo (B). png| align=rightcenter| Fig. 104. A la pita la pos. Carranza (B). 600px|Koixo- |} |- |}]]Después venía una segunda fase durante la que se repetía de nuevo el recorrido. La tercera fase consistía en que comenzando por el primer recuadro, la niña debía lanzar la piedra a la pa- ta coja al segundo; luego saltar a su vez a este espacio lo más cerca posible de la piedrapla. Desde aquí, sin poderse mover de su sitio más que para lanzar la piedra, desplazarla al siguiente y así recorrer todo el campo.  En Bermeo (B) este juego se sigue llamando en la actualidad ''«Koixo-pla», ''«Truquemé» en castellano, y se juega de la siguiente manera. Fuente: La jugadora arrastra la piedra hasta el primer espacio sin tocar la raya de separación de éste (ver figura 103). Una vez ha dejado la piedra en él salta al segundo, tercero, cuarto y quinto, retrocediendo después hasta el primero, Dibujo de donde empuja la piedra con el pie fuera del campo. Los saltos en los espacios que no tienen círculo (2 y 4) los hace con un solo pieAngel Arregi, en los restantes debe hacerlo apoyando los dosGrupos Etniker Euskalerria. |class=grayscalefilter]]

Terminada toda la serie va «''«a koixos», a koixos''», esto es, a saltos con un pie, llevando en ese pie la piedra desde el primer espacio hasta el quinto, donde hace «''«pla», pla''», o sea, toca el suelo con ambos pies. De aquí regresa de la misma forma hasta el principio. Esta ida y vuelta «''«a koixos» a koixos''» se repite tres veces. A continuación se pasa a una serie de «''«pías». plas''». Se actúa de igual modo pero con la diferencia de que en los cuatro primeros espacios se hace «''«p/a» pla''» y en el quinto «''«koixo». koixo''». Igualmente se repite tres veces.  Seguidamente vienen los «veos». Se pasa andando y sin piedra de espacio en espacio, sin pisar las rayas y mirando hacia arriba. Se va del uno al cinco y viceversa diciendo en cada paso «veo». La primera de las niñas que consigue completar todas las series se queda con un espacio cualquiera, en el que pone una señal. Esta niña comienza otra vez como al principio y cuando llega a la fase del juego denominada «a ''koixos» ''y tiene recorridos de esta forma una vez  y media los cinco espacios (ir, volver e ir), escribe su nombre en ese espacio pasando a ser de su propiedad si es que ninguna otra llega a esa altura de juego antes que ella. En adelante nadie más que dicha niña puede pisar en el mismo, lo que aumenta la dificultad del juego.  Este esquema de juego ha sido constatado en otras localidades. En Carranza '''(B) '''se jugaba a una versión llamada «A la pita la pos» (ver figura 104) regida por las siguientes reglas: La primera niña en jugar lanza la ''pita ''al 1. A la pata coja salta a este número y golpeando la piedra con el pie la pasa al dos. Si se pone la ley de que «no vale nada», hay que desplazarla de un número al siguiente de un solo golpe. De no acordar esta ley se le pueden dar tantos como sea necesario. Cuando llega al 3 posa los dos pies. Después continúa hasta el 5. Desde aquí puede pasar al 6 para descansar. A continuación, dándose la vuelta regresa al principio repitiendo el proceso a la inversa. Para seguir jugando lanza la pita al 2, salta a la pata coja al 1, de ahí al 2 y continúa. Después prosigue arrojándola al 3, al 4 y así sucesivamente. Los saltos de un número a otro deben hacerse de una sola vez.  Rosa Hierro cita un juego del estilo del anterior al que llama «Truquemé» pero del que dice que antaño se denominaba «Juego de la marica». Se trazan en el suelo cinco líneas paralelas separadas unos tres pies las unas de las otras.   

{| style="border-spacing:0;margin:auto;width:10Seguidamente vienen los «veos».349cm;"|- style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:5Se pasa andando y sin piedra de espacio en espacio, sin pisar las rayas y mirando hacia arriba.046cm;padding-right:5Se va del uno al cinco y viceversa diciendo en cada paso «veo».262cm;"|| JUEGOS INFANTILES EN VASCONIA |-|}Ante la La primera de las niñas que consigue completar todas las series se pone queda con un 1, que equivale a primeras, en la segunda un 2espacio cualquiera, en la tercera un 3, entre el espacio de esta y la cuarta una T, después una C y por fin que pone una M o maricaseñal. Se empuja la piedra con un pie mientras que el otro se mantiene en el aire Esta niña comienza otra vez como al principio y no se descansa hasta llegar cuando llega a T o truquemé. Después se pasa hasta la M fase del juego denominada «''a koixos''» y tiene recorridos de esta forma una vez y así se vuelve a primeras pasando por todos media los cinco espacios. Tras haber efectuado esta vuelta ya se «anda» en segundas y así hasta completar todas. Cuando por ejemplo se «anda» en cielo(ir, esto esvolver e ir), escribe su nombre en la C, hay ese espacio pasando a ser de su propiedad si es que tirar primero la piedra con la mano hasta esta letra y si no se acierta se pierde, siendo sustituido el ninguna otra llega a esa altura de juego antes que juega en ese momento por otro participanteella. También se comete falta cuando se empuja la piedra dos veces En adelante nadie más que dicha niña puede pisar en el mismo espacio ³¹⁷, lo que aumenta la dificultad del juego.

Aingeru Irigaray describe Este esquema de juego ha sido constatado en otras localidades. En Carranza (B) se jugaba a una modalidad que recogió versión llamada «A la pita la pos» (ver figura 104) regida por las siguientes reglas: La primera niña en Navarra denominada jugar lanza la ''«Arrian» pita''que se asemeja al 1. A la pata coja salta a las anteriores ya que este número y golpeando la piedra con el pie la pasa al dos. Si se juega sobre una sucesión lineal pone la ley de recuadros. Para este juego que «no vale nada», hay que desplazarla de niños y un número al siguiente de niñas un solo golpe. De no acordar esta ley se elige una fila de nueve losas o bien se dibuja en le pueden dar tantos como sea necesario. Cuando llega al 3 posa los dos pies. Después continúa hasta el 5. Desde aquí puede pasar al 6 para descansar. A continuación, dándose la vuelta regresa al principio repitiendo el suelo un rectángulo alargado dividido en nueve cuadrosproceso a la inversa. Se Para seguir jugando lanza una piedrita achatada desde la base de pita al 2, salta a la fila pata coja al 1, de losas o casillas ahí al 2 y continúa. Después prosigue arrojándola al primer recuadro3, para luego ''txingilka, ''es decir, andando sobre al 4 y así sucesivamente. Los saltos de un solo pie, número a otro deben hacerse de una sola vez.

llevarla con él, sin tocar las divisiones y sin que [[File:4.104 A la pita la pos. Carranza (B).png|center|600px|A la pita la piedra salga ni se detenga en ninguna pos. Carranza (B). Fuente: Dibujo de ellasAngel Arregi, Grupos Etniker Euskalerria. |class=grayscalefilter]]

Luego Rosa Hierro cita un juego del estilo del anterior al que llama «Truquemé» pero del que dice que antaño se vuelve a lanzar denominaba «Juego de la marica». Se trazan en el suelo cinco líneas paralelas separadas unos tres pies las unas de las otras. Ante la piedra al segundo cuadro y primera se vuélve pone un 1, que equivale a traer «al chingue»primeras, de idéntica manera y lo mismo en la tercera casilla. Al llegar al cuarto recuadro se para segunda un 2, en la línea divisoria antes tercera un 3, entre el espacio de esta y la cuarta una T, después de empujar una C y por fin una M o marica. Se empuja la piedracon un pie mientras que el otro se mantiene en el aire y no se descansa hasta llegar a T o truquemé. Desde el cuarto cuadro Después se tira pasa hasta la piedra al quinto M y así se vuelve a primeras pasando por todos los espacios. Tras haber efectuado esta vuelta ya se «anda» en segundas y después de empujarla con el pie así hasta completar todas. Cuando por ejemplo se «anda» en la forma dichacielo, esto es, y descansar en la divisoria del cuartoC, se va sacándola hay que tirar primero la piedra con la mano hasta la base. El que esta letra y si no consi_gue sacarlase acierta se pierde, sin tocar divisiones, pierde siendo sustituido el que juega en ese momento por otro participante. También se comete falta cuando se empuja la piedra dos veces en el juego mismo espacio<supref>sRosa HIERRO. “Del mundo infantil. Los juegos de los niños” in ''Euskalerriaren Alde'', XIV (1924) p. 134.</supref>.

En Aramaio (A) Aingeru Irigaray describe una vez estaba la piedra modalidad que recogió en el primer recuadro (ver figura 105) Navarra denominada «''Arrian''» que se empujaba asemeja a la pata coja al segundo, las anteriores ya que era se juega sobre una sucesión lineal de descanso; recuadros. Para este juego de niños y de aquí niñas se pasaba al tercero y después al cuarto donde elige una fila de nuevo nueve losas o bien se podía descansar; después dibuja en el suelo un rectángulo alargado dividido en nueve cuadros. Se lanza una piedrita achatada desde la base de la fila de losas o casillas al 5 primer recuadro, para luego ''txingilka'', es decir, andando sobre un solo pie, llevarla con él, sin tocar las divisiones y por último al 6, sin que también era la piedra salga ni se detenga en ninguna de descanso. Después se regresaba al principio invirtiendo el procesoellas. Una vez concluida esta

³¹⁷HIERROEn Aramaio (A) una vez estaba la piedra en el primer recuadro (ver figura 105) se empujaba a la pata coja al segundo, «Del mundo infantilque era de descanso; de aquí se pasaba al tercero y después al cuarto donde de nuevo se podía descansar; después al 5 y por último al 6, que también era de descanso. Los juegos de Después se regresaba al principio invirtiendo el proceso. Una vez concluida esta vuelta se arrojaba la piedra al 2 y se volvía a jugar del mismo modo. Después se comenzaba por el 3, por el 4 y así hasta lanzarla al 6. Al acabar todas las vueltas había que tirar la piedra con los niños»ojos cerrados, citaunque los pasos se daban con los ojos abiertos. El juego se iba complicando cada vez más.Después se ponía una piedra o cualquier otro objeto en el hueco de la rodilla sujetándolo con la pierna, o encima de la cabeza, p. 134y se saltaba así hasta que se caía.

³¹¹APAT-ECHEBARNE, ''Noticias y viejos textos, ''op[[File:4.105 Diagrama de marikitaka. Aramaio (A).png|center|600px|Diagrama de marikitaka. citAramaio (A).Fuente: Dibujo de Angel Arregi, pp. 180181Grupos Etniker Euskalerria. |class=grayscalefilter]]

[[Image:Picture 17068En Bernedo (A) un juego de este estilo se conocía como «El calderón» y presentaba varios rasgos peculiares. El primero que cada cuadro recibía un nombre propio. El más alejado se denominaba precisamente ''calderón''; el inmediatamente anterior, ''quisquilla''; el que llevaba el círculo, ''descanso''; el que precedía a éste ''pelillo''; el siguiente ''oreja'', y el más cercano ''cocote'' (ver figura 106).png|top]]

Fig[[File:4. 105106 El calderon. Diagrama de marikitakaBernedo (A).png|center|600px|El calderón. Aramaio Bernedo (A). Fuente: Dibujo de Angel Arregi, Grupos Etniker Euskalerria.|class=grayscalefilter]]

[[Image:Picture 17071La segunda peculiaridad consistía en que se comenzaba lanzando el trozo de baldosa con el que se jugaba, a la casilla más alejada. Después la jugadora debía pasar de un cuadro a otro saltando a la pata coja menos en el marcado con el círculo, donde podía posar ambos pies. Al llegar al ''calderón'', y siguiendo sobre un solo pie, debía golpear con él la piedra haciéndola deslizarse de casilla en casilla hasta sacarla del juego.png|top]]

FigSi no fallaba volvía a lanzar la piedra al cuadro anterior o ''quisquilla'' y ejecutaba la misma operación; así hasta llegar a los tres últimos, que mostraban algunas peculiaridades a la hora de efectuar el lanzamiento de la piedra, con el fin de añadir alguna dificultad que contrarrestase su cercanía al ejecutante. 106Así, para echar a ''pelillo'' se cruzaba por delante de la cara el brazo izquierdo cogiéndose el pelo con la mano ''y ''metiendo el brazo derecho entre la cara y el otro brazo debía lanzar la piedra a ese cuadro. El calderónPara realizar el lanzamiento al cuadro siguiente procedía del mismo modo, pero agarrándose la oreja. Bernedo (A)Y al último colocando la piedra encima de la cabeza ''y ''dejándola caer sobre el cuadro mediante una inclinación de la misma. La que antes completaba el juego era la ganadora.

vuelta En Lezaun (N) jugaron en los años sesenta y setenta a un entretenimiento denominado «A la semana en la escalera» que consistía en una rayuela lineal trasladada a unas escaleras. Las reglas que lo regían eran éstas: Se echaba una piedra a la primera grada, se recogía con la mano y se arrojaba recorrían todos los escalones ''al chilinchango'', primero en sentido ascendente y luego descendente. La jugadora lanzaba después la piedra al 2 una grada más arriba y esta vez la recogía desde la anterior. La chiquilla que antes completaba todos los recorridos marcaba el escalón que le apeteciese y se volvía en el mismo no podía apoyar los pies ni echar la piedra ninguna de las demás, únicamente a ella le estaba permitido pisarlo. De este modo, cuantas más gradas había marcadas más difícil resultaba completar el recorrido.

jugar del mismo modoEl escalón superior tenía una raya en su mitad que lo dividía en dos partes. Después Cuando la piedra no estaba depositada en ninguna de ellas se comenzaba por el 3, por saltaba desde el 4 escalón anterior y así hasta lanzarla al 6. Al acabar todas las vueltas había que tirar la piedra con se apoyaban los ojos cerrados, aunque pies a los pasos se daban con los ojos abiertoscostados de la raya. El juego Con otro salto se iba complicando cada vez más. Después daba media vuelta y a continuación se ponía una piedra o cualquier otro objeto en comenzaba el hueco descenso ''al chilinchango''. En caso de que se tirase la rodilla sujetándolo con la pierna, o encima piedra a uno de la cabezaestos cuadros, pasaban a tener valor individual y se saltaba así hasta había que se caíarecorrerlos a la pata coja.

En Bernedo (A) un juego de este estilo se conocía como «El calderón» y presentaba varios rasgos peculiares. El primero que cada cuadro recibía un nombre propio. El más alejado se denominaba precisamente ''calderón; ''el inmediatamente anterior, ''quisquilla; ''el que llevaba el círculo, ''descanso; ''el que precedía a éste ''pelillo; ''el siguiente ''oreja, ''y el más cercano ''cocote ''(ver figura 106).  La segunda peculiaridad consistía en que se comenzaba lanzando el trozo de baldosa con el que se jugaba, a la casilla más alejada. Después ''la ''jugadora debía pasar de un cuadro a otro saltando a la pata coja menos en el marcado con el círculo, donde podía posar ambos pies. Al llegar al ''calderón, ''y siguiendo sobre un solo pie, debía golpear con él la piedra haciéndola deslizarse de casilla en casilla hasta sacarla del juego.  Si no fallaba volvía a lanzar la piedra al cuadro anterior o ''quisquilla ''y ejecutaba la misma operación; así hasta llegar a los tres últimos, que mostraban algunas peculiaridades a la hora de efectuar el lanzamiento de la piedra, con el fin de añadir alguna dificultad que contrarrestase su cercanía al ejecutante. Así, para echar a ''pelillo ''se cruzaba por delante de la cara el brazo izquierdo cogiéndose el pelo con la mano ''y ''metiendo el brazo derecho entre la cara y el otro brazo debía lanzar la piedra a ese cuadro. Para realizar el lanzamiento al cuadro siguiente procedía del mismo modo, pero agarrándose la oreja. Y al último colocando la piedra encima de la cabeza ''y ''dejándola caer sobre el cuadro mediante una inclinación de la misma. La que antes completaba el juego era la ganadora.  En Lezaun (N) jugaron en los años sesenta y setenta a un entretenimiento denominado «A la semana en la escalera» que consistía en una rayuela lineal trasladada a unas escaleras. Las reglas que lo regían eran éstas: Se echaba una piedra a la primera grada, se recogía con la mano y se recorrían todos los escalones ''al chilinchango, ''primero en sentido ascendente y luego descendente. La jugadora lanzaba después la piedra una grada más arriba y esta vez la recogía desde la anterior. La chiquilla que antes completaba todos los recorridos marcaba el escalón que le apeteciese y en el mismo no podía apoyar los pies ni echar la piedra ninguna de las demás, únicamente a ella le estaba permitido pisarlo. De este modo, cuantas más gradas había marcadas más dificil resultaba completar el recorrido.  El escalón superior tenía una raya en su mitad que lo dividía en dos partes. Cuando la piedra no estaba depositada en ninguna de ellas se saltaba desde el escalón anterior y se apoyaban los pies a los costados de la raya. Con otro salto se daba media vuelta y a continuación se comenzaba el descenso ''al chilinchango. ''En caso de que se tirase la piedra a uno de estos cuadros, pasaban a tener valor individual y había que recorrerlos a la pata coja.  En Moreda (A) juegan también sobre una escalera a una versión que llaman precisamente «La escalera». Marcan los escalones con números del uno al total que haya y el juego comienza lanzando una niña la ''pita ''al primero de ellos. Seguidamente los sube todos corriendo y los baja a la pata coja. Cuando llega al escalón donde se halla la piedra la golpea ligeramente con el pie para que caiga fuera de la escalera y saltando sobre ella la pisa con los «pies enjutos». Después procede de igual manera con el resto de los escalones pero con la diferencia de que debe empujar la ''pita ''a la pata coja de peldaño en peldaño. Una vez concluye todos bajo esta modalidad de subir los escalones corriendo, inicia otra en la que debe hacerlo con los pies juntos y cuando también la ejecuta por completo finaliza con una más, consistente en ascenderlos a la pata coja. La que realiza estas tres fases resulta ganadora.

En Carranza (B) practicaban una modalidad denominada «Al castro» sobre un cuadrado dividido en nueve casillas (ver figura 107). La primera niña en participar dejaba caer la ''pita ''en el recuadro marcado con el 1. A la pata coja la golpeaba con el pie pasándola al 2, después al 3 y así hasta el 9. En los recuadros con círculo podía posar ambos pies para descansar. Cuando llegaba al noveno volvía a empezar el juego lanzando la pita al 2 y repitiendo todo el proceso. Así hasta que acaba en el 9.

En Altzai [[File:4.107 Al castro. Carranza (IpB) juegan sobre un dibujo cuya casilla final está dividida en varias estancias denominadas ''kanberak ''que son las que se apropia el que ejecuta el juego con éxito .png|center|600px|Al castro. Carranza (ver figura 108B). Fuente: Dibujo de Angel Arregi, Grupos Etniker Euskalerria.|class=grayscalefilter]]

[[Image:Picture 17237En Altzai (Ip) juegan sobre un dibujo cuya casilla final está dividida en varias estancias denominadas ''kanberak'' que son las que se apropia el que ejecuta el juego con éxito (ver figura 108).png|top]]

Fig[[File:4. 107108 Diagrama de karratu jokua. Al castroAltzai (Ip).png|center|600px|Diagrama de karratü joküa. Carranza Altzai (BIp). Fuente: Dibujo de Angel Arregi, Grupos Etniker Euskalerria.|class=grayscalefilter]]

[[Image:.png|thumb|left|{| style="border-spacing:0;margin:auto;width:13.838cm;" |- style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.058cm;padding-right:0.069cm;" || JUEGOS INFANTILES EN VASCONIA Fig. 108. Diagrama de karratü joküa. Altzai (Ip). Fig. 110. La chocolatera. Sangüesa (N). Fig. 109. Diagrama de koixo-pla. Busturia (B). Fig. 111. La galleta. Eslava (N). |- |}]]En Busturia (B) también empleaban un diagrama con alguna peculiaridad (ver figura 109). La primera niña en participar tiraba la piedra al 1. Saltaba a la pata coja al mismo, ''koixo'', después con los dos pies al 2, ''pla'', y continuaba del siguiente modo: ''koixo'' (3), ''koixo'' (4), ''pla'' (5-6, con un pie en cada casilla), ''koixo'' (7), ''pla'' (8) y de nuevo regresaba. Así continuaba hasta hacer pasar la piedra por todos los números.

1[[File:4. Saltaba a la pata coja al mismo, ''109 Diagrama de koixo, ''después con los dos pies al 2, ''-pla, ''y continuaba del siguiente modo: ''koixo ''. Busturia (3B), ''.png|center|600px|Diagrama de koixo ''(4), ''pla ''(5-6, con un pie en cada casilla), ''koixo (7), pla ''. Busturia (8B) y . Fuente: Dibujo de nuevo regresaba. Así continuaba hasta hacer pasar la piedra por todos los númerosAngel Arregi, Grupos Etniker Euskalerria. |class=grayscalefilter]]

Alfonso Reta Janáriz cita una versión conocida como «La galleta» y practicada en Eslava [[File:4.110 La chocolatera. Sanguesa (N), que además de la complejidad del gráfico presenta la particularidad de que el tejo se debe desplazar de casilla en casilla con los dos pies juntos. En la figura 111 se representa el diagrama indicando el movimiento que debe seguir la piedra<ref name="ftn14">RETA JANÁRIZ, ''El habla, ''op. citpng|center|600px|La chocolatera., p 613Sangüesa (N). </ref> </sup>.  En las siguientes versiones Fuente: Dibujo de BeasainAngel Arregi, Portugalete ''y ''Abadiano se explican nuevas formas de Grupos Etniker Euskalerria.|class=grayscalefilter]]

jugar al truqueméAlfonso Reta Janáriz cita una versión conocida como «La galleta» y practicada en Eslava (N), que además de la complejidad del gráfico presenta la particularidad de que el tejo se debe desplazar de casilla en casilla con los dos pies juntos. En la figura 111 se representa el diagrama indicando el movimiento que debe seguir la piedra<ref>A. RETA JANÁRIZ. ''El habla en la zona de Eslava (Navarra). ''Pamplona, 1976, p. 613.</ref>.

En Beasain [[File:4.111 La galleta. Eslava (GN) las niñas de los años sesenta llamaban a este entretenimiento «jugar a la toca», si bien con anterioridad se conocía como «Los tocos». Cuando se jugaba sobre el asfalto se lanzaba la piedra con el pie para que resbalara hasta la cuadrícula correspondiente. Cuando no se contaba con una superficie lisa donde jugar y había que hacerlo sobre tierra, las cuadrículas se marcaban con una piedra o un objeto puntiagudo y la piedra se lanzaba a manopng|center|600px|La galleta. Se situaba la jugadora en el lugar de salida y lanzaba su piedra con el pie al cuadro 1 Eslava (ver figura 112N). Seguidamente saltaba a la pata coja a esta casillaFuente: Dibujo de Angel Arregi, pisaba la piedra y la lanzaba con el pie hacia la salida, pero sin que se alejase pues al Grupos Etniker Euskalerria.|class=grayscalefilter]]

[[Image:Picture 17363En las siguientes versiones de Beasain, Portugalete ''y ''Abadiano se explican nuevas formas de jugar al truquemé.png|top]]

[[Image:.png|thumb|left|{| style="border-spacing:0;margin:auto;width:13.222cm;" |- style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0.026cm;padding-left:0.034cm;padding-right:0.15cm;" || Fig. 112. Diagrama de la toca. En Beasain (G)las niñas de los años sesenta llamaban a este entretenimiento «jugar a la toca», si bien con anterioridad se conocía como «Los tocos». FigCuando se jugaba sobre el asfalto se lanzaba la piedra con el pie para que resbalara hasta la cuadrícula correspondiente. 114Cuando no se contaba con una superficie lisa donde jugar y había que hacerlo sobre tierra, las cuadrículas se marcaban con una piedra o un objeto puntiagudo y la piedra se lanzaba a mano. El avión. Portugalete Se situaba la jugadora en el lugar de salida y lanzaba su piedra con el pie al cuadro 1 (Bver figura 112). |- |}]]FigSeguidamente saltaba a la pata coja a esta casilla, pisaba la piedra y la lanzaba con el pie hacia la salida, pero sin que se alejase pues al regresar debía pisarla de un solo salto dado desde el cuadro 1. 113Si había realizado correctamente la operación lanzaba la piedra al 2 y saltando sobre un pie llegaba hasta ella, la pisaba y la impulsaba al número 1 y de aquí a la salida, volviéndola a pisar de nuevo. Diagrama Así con el resto de txintxulos números. Abadiano (B)El que llegaba o pasaba por el 4 podía descansar en él con ambos pies tanto a la ida como a la vuelta.

regresar debía pisarla [[File:4.112 Diagrama de un solo salto dado desde el cuadro 1la toca. Si había realizado correctamente la operación lanzaba la piedra al 2 y saltando sobre un pie llegaba hasta ella, la pisaba y la impulsaba al número 1 y Beasain (G).png|center|600px|Diagrama de aquí a la salida, volviéndola a pisar de nuevotoca. Beasain (G). Así con el resto Fuente: Dibujo de los números. El que llegaba o pasaba por el 4 podía descansar en él con ambos pies tanto a la ida como a la vueltaAngel Arregi, Grupos Etniker Euskalerria. |class=grayscalefilter]]

En Abadiano (B) juegan a una versión similar a la anterior de Portugalete sobre un diagrama típico en el que se representan los días de la semana (ver figura 113). Se tira la piedra con la mano a la casilla marcada con el lunes, luego a la pata coja, ''txantxurrike, '', se pisa la piedra, se tira fuera y se sale del cuadro, pero pisando la piedra allí donde haya quedado. A continuación se tira a la casilla martes, se pasa a la pata coja por el lunes y se repite la acción de pisarla. Para salir se obra igual: se tira la piedra, se salta al lunes y al salir de la figura se vuelve a pisar la piedra. Así sucesivamente hasta llegar al jueves, donde se puede descansar y pisar la piedra con los dos pies en el suelo. Una vez se concluye el juego se repite de nuevo, pero en esta ocasión lanzando la piedra al principio con el pie.

juego se repite [[File:4.113 Diagrama de txintxu. Abadiño (B).png|center|600px|Diagrama de txintxu. Abadiño (B). Fuente: Dibujo de nuevoAngel Arregi, pero en esta ocasión lanzando la piedra al principio con el pieGrupos Etniker Euskalerria. |class=grayscalefilter]]

En la misma villa vizcaina se juega también sobre una figura rectangular rematada con un semicírculo en la que cada una de las casillas tiene asignada la inicial de un día de la semana, pero no en el orden habitual sino salteado como se indica en el dibujo [[File:4.114 El avion. Portugalete (ver figura 115B). Las casillas correspondientes al martes, jueves, sábado y domingo son de descanso, es decir, en ellas se pueden apoyar ambos pies; en las restantes se debe saltar a la pata coja. png|center|600px|El que inicia el juego lanza la pita al lunes y entra a la pata coja para volverla a sacaravión. A continuación la lanza al martes, entra sobre un solo pie al lunes, luego salta con los dos al martes, tira la pita al lunes, salta a la pata coja a este recuadro y sale del campo de juegoPortugalete (B). Así prosigue en orden con todos los días Fuente: Dibujo de la semana. Tal como se distribuyen las  [[Image:Picture 17444Angel Arregi, Grupos Etniker Euskalerria.png|topclass=grayscalefilter]] 

{| style="border-spacing:0En la misma villa vizcaina se juega también sobre una figura rectangular rematada con un semicírculo en la que cada una de las casillas tiene asignada la inicial de un día de la semana, pero no en el orden habitual sino salteado como se indica en el dibujo (ver figura 115). Las casillas correspondientes al martes, jueves, sábado y domingo son de descanso, es decir, en ellas se pueden apoyar ambos pies;margin:auto;width:10en las restantes se debe saltar a la pata coja. El que inicia el juego lanza la pita al lunes y entra a la pata coja para volverla a sacar.232cm;"|- style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:4A continuación la lanza al martes, entra sobre un solo pie al lunes, luego salta con los dos al martes, tira la pita al lunes, salta a la pata coja a este recuadro y sale del campo de juego.995cm;padding-right:5Así prosigue en orden con todos los días de la semana.196cm;"|| JUEGOS INFANTILES EN VASCONIA |-|}FigTal como se distribuyen las casillas en que se pueden posar ambos pies, en esta modalidad se alternan los saltos a la pata coja con los descansos. 115El jugador que completa el primero todo el circuito tiene derecho a asignarse un cuadro de su propiedad. Diagrama del truqueméSuele elegir uno de descanso para así dificultar el juego a sus contrincantes, ya que entonces deben saltar durante más tiempo a la pata coja. Portugalete '''(B)Un mismo jugador puede tener varios cuadros suyos, dependiendo de su habilidad. '''

casillas en que se pueden posar ambos pies, en esta modalidad se alternan los saltos a la pata coja con los descansos[[File:4.115 Diagrama del truqueme. Portugalete (B).png|center|600px|Diagrama del truquemé. El jugador que completa el primero todo el circuito tiene derecho a asignarse un cuadro de su propiedadPortugalete (B). Suele elegir uno Fuente: Dibujo de descanso para así dificultar el juego a sus contrincantes, ya que entonces deben saltar durante más tiempo a la pata coja. Un mismo jugador puede tener varios cuadros suyosAngel Arregi, dependiendo de su habilidadGrupos Etniker Euskalerria. |class=grayscalefilter]]

En Durango (B) jugaban sobre el mismo diagrama que se empleaba en el truquemé a una modalidad que denominaban «A peto». El juego consistía en saltar de cuadro en cuadro con los ojos cerrados evitando pisar las rayas ya que la niña que lo hacía quedaba eliminada. A medida que se pasaba de cuadro en cuadro se repetía «Peto, peto ... ». En Bidegoian (G) este entretenimiento se denominaba « ''Toko eta toko» toko''» y se practicaba sobre un diagrama de ocho cuadros. Una de las fases que componen un juego descrito con anterioridad procedente de Bermeo _32oguarda semejanza con estas últimas versiones<supref> José Luis RODRÍGUEZ cita un juego similar a los anteriores que en Bilbao (B) se denominaba “Caracol” por ser practicado sobre una figura que recordaba la concha de uno de estos animalillos. Cfr. José Luis RODRÍGUEZ. “Los niños. Juegos infantiles” in ''Euskalerriaren Alde'', XIV (1924) p. 221.</supref>.