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Ritos del nacimiento al matrimonio en Bernedo (Alava)

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Si los chicos juzgaban que los padrinos eran poco generosos les canturreaban a coro:
:''Bautizo cagau''  :''que nada han echau '' :''si cojo al chiquillo '' :''lo tiro al téjau. ''
'''II. 189. ''INFANCIA: ''¿SE CELEBRAN EL ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO Y LA FIESTA ONOMASTICA? ¿SE HACEN REGALOS CON ESTE MOTIVO? '''
Siempre se ha tenido en cuenta el cumpleaños, pero sin relieve. Se le recordaba la fecha y se le daba un tirón de orejas. No pasaba de ahí. Quedaba en el ámbito de la casa . Hoy ha tomado más auge, se suele celebrar con banquete que se traslada al domingo cercano para que puedan participar otros familiares y amigos. Hoy se hacen regalos pero antes no era costumbre.
Antes los niños cogían ellos mismos el diente, una vez caído y lo tiraban a un tejado bajo con la intención de que le saliera otro. Mientras lo lanzaban decían:
:''Tejadito nuevo '' :''tejadito viejo''  :''toma este diente '' :''y dame otro nuevo. ''
La lactancia duraba hasta dos años. A partir del año le empezaban a dar sopas de ajo. En el caldo de la cocción del ajo, y una vez retirado éste, se añadía pan rallado, aceite ''y ''azúcar. Este era el primer alimento para que se acostumbrara a comer.
Los sábados al anochecer hacían rondas por las casas de las mozas y ellas les echaban dinero. Para ponerlas más contentas se esmeraban en las letrillas que les cantaban. También lo hacían el día del cumpleaños de cada moza. Una muestra de estas letrillas que cantaban a ritmo de jota con acompañamiento de guitarra, son éstas recogidas en Urturi:
:''Que vives en un rincón''
:''y vives arrinconada''
:''y en los rincones se crían''
:'' las flores más encantadoras.''
''Que vives en un rincón '' ''y vives arrinconada '' ''y en los rincones se crían'' '' las flores más encantadoras. ''  :''Las alubias del puchero'' :'' unas suben y otras bajan '' :''y de las chicas de este pueblo'' :'' la (Carmen) es la más guapa. '' 
Otras veces también hacían letras insultantes.
En Obécuri antes de 1925 en las fiestas no se bailaban más que jotas en corros de cuatro personas y traían de músico al gaitero de Laguardia (¿dulzainero?), que venía acompañado de un "tamboritero". Solían tocar un pasacalles y uno con una escoba pegaba a los que no se agachaban a tocar el suelo con la mano, cuando lo indicaba la melodía. Cuando continuaba la música todos saltaban y brincaban de nuevo. Se bailaba en una era, siempre al aire libre, porque en cuartos y salas cerradas era considerado grave falta moral. Además de la gaita el músico traía el clarinete y lo acompañaba con guitarra. Después empezaron a contratar un acordeonista ''y ''un saxofonista y actualmente conjuntos de guitarras ''y ''órganos electrónicos con un batería. En Obécuri al terminar las fiestas se cantaba al corro bailando:
 :''Ya se acabó la fiesta'' :'' ya se ha marchao el gaitero'',  :''las mozas se quedan tristes '' :''y los mozos sin dinero. ''
'''II. 200. ¿SE PRACTICAN CADA AÑO JUEGOS EN LOS QUE CON LOS NOMBRES DE TODOS LOS SOLTEROS Y SOLTERAS DEL PUEBLO SE FORMAN PAREJAS? ¿EN QUE DIA TIENEN LUGAR TALES JUEGOS? '''
En los pueblos de esta comarca de Bernedo, todos los domingos durante el buen tiempo se bailaba a la "marmarisola". Era un baile de corro y se les cantaban letrillas a las parejas que el grupo elegía y hacía salir al centro. Estas letrillas solían contener humorística picardía, planteándoles una posible boda entre ellos. Otras veces los trataban como si ya estuviesen casados. Iban turnándose las parejas, todas organizadas por el grupo. Este juegobaile juego-baile se ejecutaba en una era, los domingos y festivos por la tarde después del rosario. Durante la cuaresma se sustituía por el juego del "pilocho".
Hoy día ni uno ni otro se practica. La juventud se marcha del pueblo en los coches a divertirse a Vitoria.
Los que se quedaban solteros continuaban viviendo en casa con los padres, últimamente se establecían por su cuenta trabajando en la industria. Los solteros permanecían con los padres y al faltar éstos con el hermano que se había casado para casa. Los solteros siempre han sido objeto de burla. En la letrilla del baile de la "marmarisola" decían:
:''Qué haces ahí mozo viejo'' :'' que no te casas'' :'' que te estás arrugando'' :'' como las pasas. ''
En las conversaciones normales también se solía incitar a los solteros por qué no se casaban y se les proponía en forma de chanza matrimonios disparatados. Ellos tenían que aguantar o contestar con respuestas parecidas.
Algunas letrillas que todavía recuerdan:
''En Bernedo: '' ''Aunque vives en un rincón, '' ''y vives arrinconada '' ''aquí se crían las flores '' ''más resaladas. ''  ''No te cases a la Rioja, '' ''no te faltará trabajo, '' ''palos en las costillas '' ''y en las faldas pilindrajos. ''  ''En Obécuri: '' ''Me diste calabazas, '' ''me las comí con pan tierno '' ''más quiero una calabaza '' ''que una mujer sin gobierno. ''  ''Eres blanca como un cuervo '' ''relumbras como una graja '' ''pareces albarda vieja '' ''que se te sale la paja. ''  ''Por la mañana el rocío, '' ''y a la mediodía el calor '' ''a la tarde los mosquitos '' ''no me dejan hacer labor. ''  ''En el cielo manda Dios, '' ''y en el infierno el que quiere, '' ''y en este mundo, señora '' ''el que más dinero tiene. ''  ''Cuando Dios creó al erizo '' ''lo crió de mala gana, '' ''por eso el animalejo '' ''tiene tan suave la lana. ''  ''En San Román de Campezo: '' ''Desgraciado de aquel hombre, '' ''que tiene la mujer fea, '' ''tiene la cuaresma en casa '' ''y la pascua nunca llega. ''  ''Cuando una mujer se sienta '' ''y a un hombre le enseña el pie '' ''haced cuenta que le dice '' ''caballero guste usted. ''  ''Dice que tienes, que tienes '' ''que tenías que tenías, '' ''olivares en la Habana '' ''viñas en Andalucía. ''  ''La madre que tiene una hija '' ''a peina a lo bolero '' ''para que no la corteje '' ''ningún pobre jornalero. ''  ''Asómate a la ventana''  ''cara de limón podrido ''
:''que pareces a mi gallo Aunque vives en un rincón,'':''y vives arrinconada'':''aquí se crían las flores'':''más resaladas.''
:''cuando está descoloridoNo te cases a la Rioja,'':''no te faltará trabajo,'':''palos en las costillas'':''y en las faldas pilindrajos. ''
''En Obécuri:''
:''Asómate a la ventana Me diste calabazas,'':''me las comí con pan tierno'':''más quiero una calabaza'':''que una mujer sin gobierno.''
:''asómate, asómate Eres blanca como un cuervo'':''relumbras como una graja'':''pareces albarda vieja'':''que se te sale la paja.''
:''carita de San Antonio Por la mañana el rocío,'':''y a la mediodía el calor'':''a la tarde los mosquitos'':''no me dejan hacer labor.''
:''ojitos de San JoséEn el cielo manda Dios,'':''y en el infierno el que quiere,'':''y en este mundo, señora'':''el que más dinero tiene. ''
:''Cuando Dios creó al erizo''
:''lo crió de mala gana,''
:''por eso el animalejo''
:''tiene tan suave la lana.''
''Asómate a la ventana En San Román de Campezo:''
:''Desgraciado de aquel hombre,'':''que tiene la mujer fea,'':''tiene la cuaresma en casa'':''y verás lo que se vende la pascua nunca llega.''
:''zapatillas coloradas Cuando una mujer se sienta'':''y a un hombre le enseña el pie'':''haced cuenta que le dice'':''caballero guste usted.''
:''cosidas con hilo verdeDice que tienes, que tienes'':''que tenías que tenías,'':''olivares en la Habana'':''viñas en Andalucía. ''
:''La madre que tiene una hija''
:''la peina a lo bolero''
:''para que no la corteje''
:''ningún pobre jornalero.''
:''Asómate a la ventana'':''cara de limón podrido'':''No hay cosa que más refresque pareces a mi gallo'':''cuando está descolorido.''
:''que las manos Asómate a la ventana'':''asómate, asómate'':''carita de San Antonio'':''ojitos de un barbero San José.''
:''el culo de una mujer Asómate a la ventana'':''y verás lo que se vende'':''zapatillas coloradas'':''cosidas con hilo verde.''
:''No hay cosa que más refresque'':''que las manos de un barbero'':''el culo de una mujer'':''y las narices de un perro. ''
 :''Dice que la pena mata '' :''yo digo que no, que no '' :''que si la pena matara '' :''ya me habría muerto yo. ''
No se hacía nada especial. La boda siempre se celebraba en el pueblo de la novia. Si iban a vivir al pueblo del novio, marchaban montados a caballo colocándose ella delante y el novio detrás gobernando la caballería. Si venían a Bernedo los mozos salían a recibirlos y a darles la enhorabuena.
 
'''II. 224. ¿HAY COSTUMBRE DE LLEVAR CARRO DE BODA? ¿QUE COSAS SE LLEVAN EN EL? ¿COMO VAN ADORNADOS EL CARRO Y LOS BUEYES O VACAS QUE LO LLEVAN? ¿QUIEN GUTA EL CARRO? ¿COMO SE LLAMA EL ARREO? ¿FORMAN PARTE DEL MISMO ALGUNOS ANIMALES? ¿QUIENES Y QUE REGALOS DE BODA LLEVAN? '''
<p style="text-align: right;">''Memoria redactada por José Antonio González y Salazar''</p>
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