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''Navarra: ''Allo, Aoiz, Aria, Artajona, Eugi, Ezkurra, Izal, Izurdiaga, Lezaun, Mezkiriz, Monreal, Sangüesa y Viana.
[[File:7.122 Mesa para depositar el feretro en el portico durante las exequias en la iglesia. Urnieta (G) c. 1965.jpg|framecenter|600px|Mesa para depositar el féretro en el pórtico durante las exequias en la iglesia. Urnieta (G), c. 1965. Fuente: Luis Mari Zaldua, Grupos Etniker Euskalerria.]]
En las localidades de Aramaio, Artziniega, Bernedo, Valdegovía (A); Asia, Artajona, Izal, Otxagabia, Viana (N); Beasain, Bidegoian (G); Kortezubi y Orozko (B) anotan que el féretro era depositado junto a la entrada de la Iglesia y en Berganzo (A); Alzola-Elgoibar, Zerain (G); Aoiz y Allo (N); precisan que las puertas del templo permanecían abiertas durante el oficio funeral.
En el pórtico, el féretro era colocado sobre un catafalco flanqueado por candelabros que se encendían al inicio del funeral (Aria-N). En otros lugares se disponía sobre una simple mesa (Otazu-A, Lemoiz-B, Elosua-G) cubierta con un paño generalmente negro; en Monreal (N) anotan que este paño era negro si el difunto era casado y blanco si era soltero.
[[File:7.123 Introduccion del cadaver en la iglesia. Urnieta (G) 1990.jpg|framecenter|600px|Introducción del cadáver en la iglesia. Urnieta (G), 1990. Fuente: Luis Mari Zaldua, Grupos Etniker Euskalerria.]]
En las poblaciones vizcainas de Busturia y Gorozika el ataúd se depositaba sobre la mesa de piedra que, en épocas anteriores, estuvo destinada a las reuniones «de anteiglesia» que tenían lugar en el pórtico; en Berastegi (G) sobre una mesa que había sido donada por un indiano en el siglo XVIII y que servía también como mesa de reunión. En Eugi (N), a comienzos de siglo, el cadáver era pasado encima de la denominada piedra de difuntos, ''illarria, ''que se encontraba en el atrio de la iglesia y tenía grabada una cruz y las iniciales R.I.P.
