Cambios

No es raro encontrar en el vértice del tejado que da sobre la fachada una cruz de hierro forjado que contiene adornos y garabatos y a la que se le ha incorporado una veleta giratoria para indicar la dirección del viento.

También podemos ver, sobre todo en algunos municipios costeros de Bizkaia, cruces de piedra que rematan el muro zaguero de caseríos cuya cubierta es a dos aguas. En estos casos el muro es ciego y sube mas arriba del techo careciendo de tejadillo o cola de milano que protege la cubierta de la fuerza del viento<ref>Ernesto Nolte ofrece un detallado catálogo de estas cruces de piedra: “Cruces y monolitos de piedra en tejados (parte zaguera) de caseríos vizcaínos y sus paradigmas” in ''Kobie''. (Serie Etnografía). Núm. 1. Bilbao, 1984, pp. 17-67. “Nuevos ejemplos de cruces de piedra en tejados (parte zaguera) de caseríos guipuzcoanos y vizcaínos” in ''Munibe''. Núm. 42. San Sebastián, 1990, pp. 469-472. Cfr. También Michel DUVERT. “Etxe et croix en Iparralde” in ''Kobie''. Antropología cultural. Núm. 12. (2006/2007) p. 535.</ref>.

Tampoco es infrecuente ver sobre una de las vertientes del tejado una gran cruz formada con las tejas nuevas que se han incorporado para llevar a cabo un retejo general de la cubierta (Zeanuri-B; Zerain-G)<ref>En el capítulo dedicado a la ornamentación de la casa se tratan más extensamente algunos aspectos citados en los últimos párrafos, como las cruces del tejado y los anagramas JHS. A tal fin, se pueden consultar los apartados relativos a adornos del tejado, puertas y ventanas.</ref>.

En el segundo decenio del siglo pasado en Kortezubi (B) en la puerta principal de la casa, o en la sala, se solía fijar una cruz hecha con cera de las velas que habían ardido en la iglesia durante el oficio de ''Tinieblas ''en Semana Santa. Reducidas a pequeñas fracciones estos trozos de cera solían ser distribuidos por el mayordomo de la iglesia entre los asistentes a la misa mayor del día de Pascua de Resurrección.