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El nombre más extendido en euskera para designar el mal de ojo es ''begizkoa'' (Agurain, Berganzo-A; Abadiano, Amorebieta-Etxano, Durango, Lemoiz, Nabarniz, Orozko-B; Arrasate, Astigarraga, Berastegi, Bidegoian, Elgoibar, Hondarribia, Oñati, Zerain-G; Eugi, Goizueta-N; Sara-L); ''begi-zantarra'' (Bermeo-B); ''begizkunea'' (Bermeo, Busturia-B)<ref>Anton ERKOREKA recogió en Arrazola (B) el término ''bekaizkeria ''para designar el aojamiento. Vide “Algunos datos etnográficos de Arrazola (Bizkaia)” in ''Etniker Bizkaia''. Núm. 1-4 (1991) pp. 257-259. Comúnmente la palabra ''bekaizkeria ''se usa con el significado de envidia; sinónimo de ''bekaizkeria ''es precisamente ''begitxarra ''que significa “mal de ojo”.</ref>; ''begiguna'' (Heleta-BN). En Liginaga (Z) el aojamiento recibe el nombre de ''so gaixtoa.''
Para la acción de “causar el mal de ojo” se emplean expresiones como ''begizkoa bota'' (Zerain-G; Bedarona, Nabarniz-B); ''begizkoa egin'' (Nabarniz, Orozko-B) y ''begi-golpea'' (Sara-L). El ojo maléfico es denominado ''begi gaiztoa'' (Aezkoa-N, Donoztiri-BN); ''begi-zantarra'' (Bermeo-B). Para el efecto que causa el aojo emplean en Sara (L) el verbo ''xamartu''.
Una clase de aojamiento particularmente difícil de curar era el llamado ''begizko-erraiña''. En la comarca de Gernika (B), para evitarlo, el fascinador arrojaba tres veces la saliva sobre la persona (o el animal), invocando al mismo tiempo al santo patrón de cada clase: “''Jainkoak bendeinka deiela!''”. (¡Dios le bendiga! si el enfermo era persona humana o abeja)<ref>Barandiaran recogió este dato del curandero Ruperto de Aurre, de Ajangiz. Vide voz ''sanurratu ''in José Miguel de BARANDIARAN. ''Diccionario Ilustrado de Mitología Vasca. Obras Completas''. Tomo I. Bilbao: La Gran Enciclopedia Vasca, 1972.</ref>.
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Para la acción de “causar el mal de ojo” se emplean expresiones como ''begizkoa bota'' (Zerain-G; Bedarona, Nabarniz-B); ''begizkoa egin'' (Nabarniz, Orozko-B) y ''begi-golpea'' (Sara-L). El ojo maléfico es denominado ''begi gaiztoa'' (Aezkoa-N, Donoztiri-BN); ''begi-zantarra'' (Bermeo-B). Para el efecto que causa el aojo emplean en Sara (L) el verbo ''xamartu''.
Una clase de aojamiento particularmente difícil de curar era el llamado ''begizko-erraiña''. En la comarca de Gernika (B), para evitarlo, el fascinador arrojaba tres veces la saliva sobre la persona (o el animal), invocando al mismo tiempo al santo patrón de cada clase: “''Jainkoak bendeinka deiela!''”. (¡Dios le bendiga! si el enfermo era persona humana o abeja)<ref>Barandiaran recogió este dato del curandero Ruperto de Aurre, de Ajangiz. Vide voz ''sanurratu ''in José Miguel de BARANDIARAN. ''Diccionario Ilustrado de Mitología Vasca. Obras Completas''. Tomo I. Bilbao: La Gran Enciclopedia Vasca, 1972.</ref>.
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