Cambios

En algunas investigaciones de campo se han recogido otros elementos que se describen a continuación<ref>Véanse también los apartados “Cencerros o esquilones” y “Adornos del ganado” in ETNIKER EUSKALERRIA. ''Ganadería y pastoreo en Vasconia''. Bilbao: 2000, pp. 394-402 y 402-406 respectivamente.</ref>:

En Gautegiz Arteaga (B) se ha indicado que al ganado se le ponía en el cuello un [[Adornos_del_ganado|collar]], ''samako troñue'', que se fabricaba en casa con cuerda. El nudo de la lazada es del tipo ahorcaperro. Como antaño la gente no andaba sobrada de cuerdas, en ocasiones, previamente a haberle desprendido de él al animal, se utilizaba en el monte para atar o sujetar el carro. Todos los caseríos no acostumbraban poner este collar artístico a su ganado, solo las casas que presumían de tener buen ganado y que cuidaban todos sus aspectos ornamentales. Además quienes se lo colocaban, únicamente se lo colgaban a los bueyes o vacas que fueran a uncirse al carro, ''buzterriko ganaduek''. Era un objeto más de embellecimiento juntamente con el yugo, los frontales, la melena... El animal lo tenía colocado todo el día, lo mismo en la cuadra que en las faenas agrícolas. También en Urduliz (B) se ha consignado que el último remate del ganado era el nudo al cuello, ''troñua''.