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En Bernedo (A) salvo el trozo del portal, cuadro de la escalera y a veces un pequeño cuarto para herramientas y pienso, el resto de la planta baja se destinaba a cuadra. Otro tanto sucedía en Moreda (A) donde ésta compartía espacio con la entrada. En Treviño (A) los establos ocupaban la parte baja de la casa y dependencias anexas.
En Otsagabia (N) la casa está dividida en tres pisos. El primero o planta baja está constituido por una pequeña cuadra destinada a las bestias de carga y otros departamentos como el denominado ''aztaria ''donde se conservan las patatas. El segundo piso, destinado a habitación de la familia, consta de la cocina y los cuartos. El tercero corresponde al desván o ''sabaioa'', destinado a granero y almacén de forrajes[[#ftn16|[16]]]<ref>Secundino ARTOLETA; Fidencio BERRABE. «El pastoreo en Ochagavía (Salazar)» in AEF, XV (1955) p. 10. Tanto en lo que se refiere a la ubicación de la cuadra en relación con el resto de la vivienda como a la distribución de los distintos apartados que constituyen el establo, se recoge abundante información en los ''Anuarios de Eusko Folklore ''dedicados a los «Establecimientos humanos», en concreto en los tomos V (1925), VI (1926), VII (1927) y VIII (1928). En este capítulo incluimos solamente algunas de dichas descripciones a modo de ejemplo.</ref>.
También ha sido costumbre levantar casas en las que la planta baja daba cabida no sólo al establo sino también a habitaciones que formaban parte de la vivienda, entre las que destacaba casi siempre la cocina.
En Elosua (G) el establo, ''zaltegia, ''estaba y está situado en la planta baja junto a la cocina, separado de ésta por una pared o un pa- sillo.
En Ultzama (N) el establo, ''ikuilua, ''ocupaba antaño toda la planta baja aunque el lugar destinado a la cocina estuviera bien diferenciado. Cuando se entraba por el portal se veía dónde estaba el ganado. Posteriormente se levantaron paredes y la cocina se separó del establo. El suelo era de tierra cubierto por helechos. Los animales estaban sueltos delante del pesebre.
En Treviño (A) además de oscuros y mal ventilados muestran la piedra cara vista ya que en raras ocasiones están revocados y encalados.
=== Divisiones en los establos ===
La distribución de la cuadra se hacía a conveniencia de sus dueños siendo usual separar el ganado entre sí con estructuras de vigas y tablas, aunque más recientemente se hayan sustituido estas divisiones por paredes de mampostería o ladrillo. En Izurdiaga (N) llaman a estas separaciones de madera ''langas''[[#ftn18|[18]]]<ref>Barrera, cancilla o puerta rústica, hecha de tablas o troncos que cierra el paso a las heredades o prados. Vide José Mª IRIBARREN. ''Vocabulario Navarro''. Pamplona, 1984.</ref>. En el apartado anterior ya se han descrito algunas de estas distribuciones.
En Moreda (A) el mayor compartimento del establo se destinaba a los animales de trabajo tales como machos, mulas, caballos, bueyes y burros. Las pocilgas de los ''cochos ''estaban en un rincón. El de las cabras, dos o tres por cada casa, era pequeño y también se denominaba pocilga. Los patos se criaban en una esquina.
En Amorebieta-Etxano (B) se dividía en zo- nas donde se encontraban las vacas y bueyes, y los terneros. Para el burro o mulo se reservaba un rincón. Si había cabras se ataba una de ellas a una columna y las demás se tumbaban a su alrededor.
En Fruiz (B) las vacas estaban separadas de los bueyes y de los novillos. El burro también tenía destinado un lugar concreto del establo.
En Zeanuri (B) las vacas disponían de una zona cerrada al igual que las ovejas durante el período invernal. Las gallinas se refugiaban en un lugar elevado denominado ''otea, oiloen otea. ''El burro también tenía su sitio y el cerdo un recinto cerrado de piedra, ''txarrikortea.''
En Astigarraga (G) la superficie más amplia está destinada a las vacas y terneras. Las primeras se sitúan en la parte delantera unas junto a otras, en el lugar denominado ''majera. ''Cada una de ellas cuenta con su correspondiente comedero, llamado ''aska ''o ''majera, ''de donde le viene el nombre al lugar que ocupan. Las terneras se sitúan tras las vacas, en el lugar conocido como ''ikulu, ''al que también éstas tienen acceso. Los bueyes se emplazaban antaño con las vacas y terneras. Los mulos se encuentran en el llamado ''leorpe. ''Es ésta una pieza contigua al establo con el que se comunica, que dispone de entrada independiente desde el exterior, cuando no está separado en una pequeña edificación cercana. Suele ser una pieza amplia que alberga también a los cerdos y donde se almacena la hierba, se guarda el carro y otras herramientas de trabajo. Otras veces el ''leorpe ''aloja sólo aperos y no animales. En este caso, en el establo mismo y separado de él por paredes, hay una piececita llamada ''zaldiaren tokia ''donde se resguarda y se alimenta el caballo y que tiene entrada independiente al establo. En otros casos, este animal se ubica en otra cuadra en un plano superior. Y en otros las yeguas suelen estar fuera por no disponer de un lugar específico. En el''leorpe ''los mulos tienen sus correspondientes habitáculos y sus comederos, unos al lado de los otros.
En Telleriarte (G) la mayoría del ganado del caserío se ataba separado por grupos, cada uno acomodado en su recinto, ''tegi''. El lugar reservado para las vacas se llamaba ''leorpe ukuillua. ''Éstas, al igual que los mulos tienen sus correspondientes habitáculos terneros, se ataban con una cadena por el cuello. Las cabras solían estar cerca de la casa y sus comederospor la noche se metían en la cuadra. Había un cobertizo para las ovejas en la mayor parte de los caseríos. Las gallinas estaban en la tejavana, unos al lado de los otrosconejos en las conejeras y el cerdo en la pocilga.
En Telleriarte Andoain (G) la mayoría del ganado cuadra, ''ikuillua'', ocupaba algo más de la mitad de la planta del edificio de un caserío . En su interior se ataba separado por gruposubicaba el ganado vacuno, cada uno acomodado los cerdos en su recintopocilga, ''tegi''el burro y también las gallinas. El lugarcarro y los enseres de labranza que hacían falta a diario se guardaban en la cuadra y el montón de estiércol se conservaba en el ángulo más apartado de ella<ref>Los datos referentes a esta localidad han sido tomados de J. Francisco de ETXEBERRIA. «Pueblo de Andoain. Barrios de Goiburu y Karrika» in AEF, V (1925) pp. 94-95.</ref>.
En Aoiz (N) las cuadras solían tener una o dos estancias. Al fondo se encontraba la pocilga mientras que la parte delantera se reservaba para las gallinas, que ponían los huevos en cestos colgados en las paredes, los conejos, que permanecían en conejeras, y los patos y palomas. Todos ellos podían andar y volar por la cuadra. Hoy en día, conejos, gallinas, pollos, patos, palomas y pichones se siguen criando en bajeras o antiguas cuadras ubicadas en las casas de la parte antigua del pueblo.
En Eugi (N) los cerdos, yeguas, mulas, vacas y terneros tenían su espacio. El cerdo y los terneros estaban apartados del resto. El lugar reservado a los últimos era cerrado, con un pesebre y una parrilla especial, y se denominaba ''aratzetogia. ''El de las vacas se llamaba ''beitegia'', el de las yeguas ''beortegia ''y el de las mulas ''mandotegia. ''Tanto a las yeguas como a las mulas se les ataba con una cadena. Los cerdos permanecían en la cochiquera, ''txerritogia, ''pero comían fuera de ella. A las gallinas se les reservaba la zona más caliente ubicada bajo la cocina y conocida como ''oilotegia. ''Los conejos, ''lapinak, ''no estaban enjaulados. Vivían allí tanto en invierno como en verano. El palomar, ''usotegia, ''era un lugar cerrado con redes ubicado en el pajar. [[Image:C:%5CUsers%5CMETXEB~1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_image020.gifImagen18.png|left|top]]Fig. 58. ''Leorpea, ''cobertizo para caballerías y aperos. Ast iga rra ga (G), 1995.
En Izal y Lezaun (N) las vacas y los toros se alineaban delante del pesebre atados con cadenas. Se disponían teniendo en cuenta su fuerza, no permitiendo que una vaca quedase entre dos más fuertes para evitar que la dejaran sin comida y que la golpearan. En Lezaun los que no tenían dos corrales, uno para vacas y otro para yeguas, las separaban por medio de unas maderas. Estas últimas permanecían poco tiempo en el corral pues solamente la nieve impedía que estuvieran en el monte. También los burros tenían su corral. Las cabras se ataban en cualquier sitio.
En Ultzama (N) aunque el establo, ''ikuilua, ''era sólo uno, cada tipo de ganado tenía su lugar correspondiente. El sitio de las vacas se llamaba ''beitogia. ''Era un espacio con un pesebre largo que contaba con tantos pozos como vacas, con una cadena para cada res y una parrilla, ''segalera, ''donde se les ponía la hierba seca. Los terneros y los novillos permanecían en el ''txekortegi'', parecido al de las vacas, pero de menor tamaño. El lugar donde estaban las yeguas y las mulas, ''beortegia ''y ''mandotegia, ''tenía pesebre pero no había parrilla. Los bueyes se ataban en el ''iditogia. ''Las ovejas recién paridas tenían un lugar, ''axurtegia'', para que pudieran darles de mamar a los corderos, con un pese-pesebre especial. Junto al ganado estaban las gallinas que dormían en unos palos llamados ''oillatasi; ''a este último espacio del establo se le llama ''oillotegia. ''Los gansos y los patos estaban de la misma manera, todos mezclados. El cerdo hacía su vida en el ''txerritogi; ''allí tenía su pesebre donde se le daba de comer. Los conejos se criaban en jaulas en una esquina del establo.
En Moreda (A) los aparejos de las caballerías se dejan en un rincón o colgados de palos que sobresalen de la pared de la cuadra en la que están clavados. En algunos casos penden del techo con cuerdas y alambres.
