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Indicando que esta festividad, que se celebra el 25 de abril, marca la partida del rebaño a los pastos de altura. En la zona de Urbia-Oltza también subían hacia el mes de abril<ref>Los datos referentes a esta zona han sido tomados de Alejandro EZCURDIA; José Ignacio LASA. «El pastoreo en la zona de Urbia-Oltze» in AEF, XV (1955) p. 164.</ref>.
En Liginaga (Z) se llevaban a los pasturajes pirenaicos a principios de mayo. Los pastores de Amorebieta-Etxano (B) a primeros de mayo ya tenían también los rebaños en Bela- txikieta. En Arluzea (A) ascendían igualmente a primeros de mayo, si el tiempo lo permitía, ya que el frío resultaba peligroso para las ovejas, que estaban en periodo de producción de leche. En Ernio (G) ascendían a comienzos del mes de mayo. En Aramaio (A) también por mayo<ref>Felipe de TOLOSA. «Notas sobre la vida pastoril en Arama Aramayona» in AEF, XV (1955) p. 183.</ref>, al igual que en Roncal (N), valle en el que aunque no tenían días señalados lo hacían hacia el veinte.
Los pastores que acudían a la Sierra de Codés (N) tenían como referencia para subir la hoja de haya, que empieza a brotar a primeros de mayo; para San Isidro (15 de mayo) el ganado ya estaba en los altos.
En Améscoa (N) los rebaños ascendían a la Sierra de Urbasa a principios de mayo y en Brinkola y Telleriarte (Legazpi-G) al Aizkorri hacia finales de primavera<ref>Los datos referentes a la localidad de Legazpi han sido tomados de Felipe de BARANDIARAN. «La vida pastoril en Brinkola y Telleriarte (Legazpia)» in AEF, XV (1955) pp. 141-142, 131-132.</ref>.
En Orozko (B) según unos pastores las ovejas se llevaban a pacer al Gorbea a mediados de mayo, alrededor de la festividad de San Isidro, y según otros a finales de dicho mes cuando se acababa la hierba de los prados bajos. Estas fechas coincidían con la venta de los corderos machos. En ese primer momento se hacía imprescindible la presencia de los pastores ya que tenían que ordeñar las ovejas dos veces al día. Hasta mediados de siglo era más frecuente que se quedaran en el Gorbea por espacios de tiempo más prolongados.
En Allo (N) los que subían a las Sierras de Urbasa y Andia con el rebaño iniciaban la marcha el 29 de junio, festividad de San Pedro y San Pablo, y solían permanecer en ella 45 días. Llevaban las ovejas y los carneros que en aquel momento hubiese en el rebaño. A las madres que habían estado criando en la primavera se les retiraban los corderos en el transcurso del mes de junio para que pudieran marchar a la sierra.
Se ha constatado la creencia de que las ovejas nunca se debían subir a los pastos elevados o bajarlas de los mismos en determinados días de la semana ya que se creía que de obrar así podía ocurrir un accidente. Solía tratarse de los martes y los viernes[[#ftn21|[21]]]<ref>En el último capítulo de este tomo, dedicado a la protección de los animales domésticos, se tratará más extensamente esta creencia.</ref>.
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