Cambios

En Ataun (G), el domingo siguiente al de la terminación del novenario recibía el nombre de ''ogi astea ''(comienzo del pan). A partir de ese domingo, todos los del año ''y ''en su caso en las festividades que cayeran entre semana, se ofrendaban en la sepultura, en la misa conventual (misa mayor), distintos panes según hubiera sido la clase de funeral. Si de ''cofradía entera, ''un pan de cuatro libras y un panecillo de libra de los de tres picos, llamado ''olatea, ''salvo si en la semana había alguna fiesta o media fiesta en cuyo caso este último se reservaba para ofrendarlo ese día; si hubiera dos fiestas, un panecillo en cada una. Si el funeral había sido de ''media cofradía, ''dos libras de pan cada domingo y si entre semana había alguna fiesta o media fiesta se guardaba para ese día un panecillo de media libra<ref>AEF, III (1923) p. 120.</ref>.

entre semana había alguna fiesta o media fiesta  se guardaba para ese día un panecillo de media  libra[[#ftn50|[50]]][[#ftn51|[51]]][[#ftn52|[52]]]  En Ziortza(B), todos los domingos posteriores a las exequias durante un año, la familia del finado llevaba a ofrendar, según la clase de funeral, un pan de cuatro libras, de dos o de una. Por eso el primer domingo se llamaba ''ogiastua ''(=comienzo del pan). Había familias que en vez de hacer esta ofrenda, de acuerdo asimismo con la categoría de las exequias, entregaban al sacer-76 dote sacerdote cuatro, dos o una fanega de trigo .