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De Atlas Etnográfico de Vasconia
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- 1 [ganaderia|Élevage et Pastoralisme au Pays Basque|/atlas/ganaderia.png|Élevage et pastoralisme comme des modes de vie plutôt que des activités génératrices de revenus.]
- 1.1 [Ganaderia_y_pastoreo_en_vasconia | Élevage et Pastoralisme au Pays Basque]
- 1.2 [/atlas/ganaderia/Subida-a-los-pastos-del-Gorbeia-2006.jpg|Vers les pâturages de Gorbeia, 2006. Source : Antxon Aguirre, Groupes Etniker Euskalerria.|Le mode traditionnel de pratiquer l’activité pastorale et l’élevage en liberté du bétail s’est maintenu dans les zones où trois conditions sont réunies : l’existence de terres communales, le droit au pâturage de tous et la libre circulation des troupeaux.|]
- 1.3 [/atlas/ganaderia/Ovejas-latxas-de-cara-negra-Abadino.jpg|Brebis latxas tête noire. Abadiño (B). Source : Rosa M.ª Ardanza, Groupes Etniker Euskalerria.|Le maintien séculaire de l’activité pastorale dans les montagnes du Pays Basque peut aider à expliquer le fait que les désignations que reçoivent les différentes espèces de bétail, ainsi que l’outillage employé, composent un fond lexical propre et indépendant des langues indo-européennes.|]
- 1.4 [/atlas/ganaderia/Pastando-en-Eneabe-Zeanuri-1996.jpg|Paissant à Eneabe. Zeanuri (B), 1996. Source : Archive Photographique Labayru Fundazioa : José Ignacio García Muñoz.|Il y a deux mille ans, Pline faisait déjà la distinction entre le Vasconum saltus, humide et boisé, et le Vasconum ager, couvert de champs céréaliers et de vignes. Cette distinction est toujours valable en ce qui concerne l’élevage.|]
![1 [ganaderia|Élevage et Pastoralisme au Pays Basque|/atlas/ganaderia.png|Élevage et pastoralisme comme des modes de vie plutôt que des activités génératrices de revenus.]](#.5Bganaderia.7C.C3.89levage_et_Pastoralisme_au_Pays_Basque.7C.2Fatlas.2Fganaderia.png.7C.C3.89levage_et_pastoralisme_comme_des_modes_de_vie_plut.C3.B4t_que_des_activit.C3.A9s_g.C3.A9n.C3.A9ratrices_de_revenus..5D){kind=link}
![1.2 [/atlas/ganaderia/Subida-a-los-pastos-del-Gorbeia-2006.jpg|Vers les pâturages de Gorbeia, 2006. Source : Antxon Aguirre, Groupes Etniker Euskalerria.|Le mode traditionnel de pratiquer l’activité pastorale et l’élevage en liberté du bétail s’est maintenu dans les zones où trois conditions sont réunies : l’existence de terres communales, le droit au pâturage de tous et la libre circulation des troupeaux.|]](#.5B.2Fatlas.2Fganaderia.2FSubida-a-los-pastos-del-Gorbeia-2006.jpg.7CVers_les_p.C3.A2turages_de_Gorbeia.2C_2006._Source.C2.A0:_Antxon_Aguirre.2C_Groupes_Etniker_Euskalerria..7CLe_mode_traditionnel_de_pratiquer_l.E2.80.99activit.C3.A9_pastorale_et_l.E2.80.99.C3.A9levage_en_libert.C3.A9_du_b.C3.A9tail_s.E2.80.99est_maintenu_dans_les_zones_o.C3.B9_trois_conditions_sont_r.C3.A9unies.C2.A0:_l.E2.80.99existence_de_terres_communales.2C_le_droit_au_p.C3.A2turage_de_tous_et_la_libre_circulation_des_troupeaux..7C.5D){kind=link}
![1.3 [/atlas/ganaderia/Ovejas-latxas-de-cara-negra-Abadino.jpg|Brebis latxas tête noire. Abadiño (B). Source : Rosa M.ª Ardanza, Groupes Etniker Euskalerria.|Le maintien séculaire de l’activité pastorale dans les montagnes du Pays Basque peut aider à expliquer le fait que les désignations que reçoivent les différentes espèces de bétail, ainsi que l’outillage employé, composent un fond lexical propre et indépendant des langues indo-européennes.|]](#.5B.2Fatlas.2Fganaderia.2FOvejas-latxas-de-cara-negra-Abadino.jpg.7CBrebis_latxas_t.C3.AAte_noire._Abadi.C3.B1o_.28B.29._Source.C2.A0:_Rosa_M..C2.AA_Ardanza.2C_Groupes_Etniker_Euskalerria..7CLe_maintien_s.C3.A9culaire_de_l.E2.80.99activit.C3.A9_pastorale_dans_les_montagnes_du_Pays_Basque_peut_aider_.C3.A0_expliquer_le_fait_que_les_d.C3.A9signations_que_re.C3.A7oivent_les_diff.C3.A9rentes_esp.C3.A8ces_de_b.C3.A9tail.2C_ainsi_que_l.E2.80.99outillage_employ.C3.A9.2C_composent_un_fond_lexical_propre_et_ind.C3.A9pendant_des_langues_indo-europ.C3.A9ennes..7C.5D){kind=link}
![1.4 [/atlas/ganaderia/Pastando-en-Eneabe-Zeanuri-1996.jpg|Paissant à Eneabe. Zeanuri (B), 1996. Source : Archive Photographique Labayru Fundazioa : José Ignacio García Muñoz.|Il y a deux mille ans, Pline faisait déjà la distinction entre le Vasconum saltus, humide et boisé, et le Vasconum ager, couvert de champs céréaliers et de vignes. Cette distinction est toujours valable en ce qui concerne l’élevage.|]](#.5B.2Fatlas.2Fganaderia.2FPastando-en-Eneabe-Zeanuri-1996.jpg.7CPaissant_.C3.A0_Eneabe._Zeanuri_.28B.29.2C_1996._Source.C2.A0:_Archive_Photographique_Labayru_Fundazioa.C2.A0:_Jos.C3.A9_Ignacio_Garc.C3.ADa_Mu.C3.B1oz..7CIl_y_a_deux_mille_ans.2C_Pline_faisait_d.C3.A9j.C3.A0_la_distinction_entre_le_Vasconum_saltus.2C_humide_et_bois.C3.A9.2C_et_le_Vasconum_ager.2C_couvert_de_champs_c.C3.A9r.C3.A9aliers_et_de_vignes._Cette_distinction_est_toujours_valable_en_ce_qui_concerne_l.E2.80.99.C3.A9levage..7C.5D){kind=link}