Otros diálogos encadenados en euskera

Los que se transcriben a continuación presentan diferencias temáticas respecto a las versiones anteriores. Los cuatro primeros proceden de Navarra y fueron recogidos en su día por el P. Donostia.

De Arizkun (Baztan-N):

— Kikirriki!

— Zer dezu ollarra?

— Axerikok yan dut.

— Axeriko non da?

— Saspian.

— Sasia non da?

— Suek erre.

— Sue non da?

— Urek itzali.

— Ure non da?

— Beiek edan.

— Beie non da?

— Landan.

— Landan ze al da?

— Arto eriten.

— Artua zertako da?

— Olluandeko.

— Ollua zertako da?

— Arroltze iteko.

— Arroltzea zertako da?

— Apezaindako.

— Apeza zertako da?

— Gure arima salbatzeko.

— ¡Quiquiriquí! / — ¿Qué te pasa gallo? / — Me ha comido (?) el raposo. / — ¿Dónde está el raposo? / — Bajo el zarzal. / — ¿Dónde está el zarzal? / — Lo quemó el fuego. / — ¿Dónde está el fuego? / — Lo apagó el agua. / — ¿Dónde está el agua? / — La bebió la vaca. / — ¿Dónde está la vaca? / — En el campo. / — ¿Qué hace en el campo? / — Siembra maíz. / —¿Para qué es el maíz? / — Para la gallina. / — ¿Para qué es la gallina? / — Para poner el huevo. / — ¿Para qué es el huevo? / — Para el cura. / — ¿Para qué es el cura? / — Para la salvación de nuestra alma.

También de Arizkun:

— Kukurruku Maria Andres

pitxarra autsi negarrez.

— Nork autsi du?

— Axeriak.

— Non da axeria?

— Errotan azpin.

— Ze ai da?

— Pikor biltzen.

— Pikorra zertako?

— Oluari emateko.

— Olua zertako?

— Arroltzia egiteko.

— Arroltzia zertako?

— Apezari emateko.

— Apeza zertako?

— Meza emateko.

— Meza zertako?

.............................

— Quiquiriquí Maria Andres se le rompió la jarra y se pusó a llorar. / — ¿Quién te la ha roto? / — El zorro. / — ¿Dónde está el zorro? / — Bajo el molino. / —¿Qué anda haciendo? / — Recogiendo grano. / — ¿Para qué es el grano? / — Para darlo a la gallina. / — ¿Para qué es la gallina? / — Para poner el huevo. / — ¿Para qué es el huevo? / — Para darlo al cura. / — ¿Para qué es el cura? / — Para decir misa. / —¿Para qué es la misa? / ................

Otro más de Arizkun:

— Kukurruku, gallina.

— Non da ama?

— Gañeko bordan.

— Zeraide?

— Artua erauzten.

— Artua zertako?

— Oloai emateko.

— Oloa zertako?

— Arroltzea egiteko.

— Arroltzea zertako?

— Apezari emateko.

— Apeza zertako?

— Meza emateko.

— Meza zertako?

— Mundu guzien salbatzeko.

— Quiquiriquí, gallina. / — ¿Dónde está tu madre? / — En la borda de arriba. / — ¿Qué anda haciendo? / — Desgranando maíz. / — ¿Para qué es el maíz? / — Para darlo a las gallinas. / — ¿Para qué es la gallina? / — Para poner el huevo. / — ¿Para qué es el huevo? / — Para darlo al cura. / — ¿Para qué es el cura? / — Para decir la misa. / — ¿Para qué es la misa? / — Para la salvación de todo el mundo.

De Orokieta (Basaburua Mayor-N):

—Kukurruku klariñe.

—Diruen zenbat xardiñe?

—Diruen bat, diruen bi,

diru xurien amabi.

— Quiquiriquí el clarín. / — En dinero ¿cuántas sardinitas? / — En dinero una, en dinero dos, / en blancas de dinero doce.

Lekuona transcribió los dos siguientes recogidos en Gipuzkoa. En Eibar:

— Kukurruku!

— Zer biozu?

— Nun zabiltz?

— Basuan.

— Zer egiten?

— Txotxamarrak biltzen.

— Zertako?

— Sua egiteko.

— Sua egin-da zertako?

— Arrautzak prijitzeko.

— Arrautzak prijitu-ta zertako?

— Abadiari emateko.

— Abadiari eman-da zertako?

— Meza emateko.

— Meza eman-da zertako?

— Zerura juateko.

— Zerura juan-da zertako?

— Ederto beti bizitzeko.

— ¡Quiquiriqui! / — ¿Qué necesitas? / — ¿Dónde andas? / — En el bosque. / — ¿Qué haciendo? / — Cogiendo ramillas. / — ¿Para qué? / — Para hacer fuego. / — ¿Hacer fuego y para qué? / — Para freir huevos. / — ¿Freir huevos y para qué? / — Para dárselos al cura. / — ¿Dárselos al cura y para qué? / — Para decir misa. / — ¿Decir misa y para qué? / — Para ir al Cielo. / — ¿Para ir al Cielo y para qué? / — Para vivir bien por siempre.

En Ezkoriatza:

— Kukurruku!

— Zer dakartzu?

— Arrautzak.

— Norentzako?

— Abariarentzako.

— Abaria eztago etxian ta norentzako?

— Andoni'rentzako.

— Zenbat?

— Amar.

— ¡Cucurrucu! / — ¿Qué traes? / — Huevos. / — ¿Para quién? / — Para el cura. / — El cura no está en casa _y ¿para quién? / — Para Antonio. / — ¿Cuántos? / — Diez.

De Muxika (B) procede el siguiente:

— Bela bela fauna.

— Aitte nun dau fauna?

— Artoak ereitten.

— Artoa zetako?

— Olloarentzako.

— Olloa zetako?

— Arrautzie eiteko.

— Arrautzie zetako?

— Olatiarentzako.

— Olatie zetako?

— Abadientzako.

— Abadie zetako?

— Mezie esateko.

— Mezie zetako?

— Arimientzako.

— Señor cuervo cuervo. / — ¿Dónde está el señor? / — Sembrando maíz. / — ¿Para qué es el maíz. / — Para la gallina. / — ¿Para qué es la gallina? / — Para poner el huevo. / — ¿Para qué es el huevo? / — Para la oblada. / — ¿Para qué es la oblada? / — Para darla al cura. / — ¿Para qué es el cura? / — Para decir la misa. / — ¿Para qué es la misa? / — Para las almas.

Un diálogo encadenado de contenido muy diferente fue recogido por el P. Donostia en Zuberoa (Ip).

— Ama, emazu phapa.

— Bai, ematen badük giltz.

— Zer giltz?

— Yaun giltz.

— Yauna, emadak giltz.

— Bai, ematen badük lüma.

— Zer lüma?

— Arrano lüma.

— Arranua, emak lüma.

— Bai, ematen badük erxe.

— Zer erxe?

— Xahal erxe.

— Xahala, emak erxe.

— Bai, ematen badük esne.

— Zer esne?

— Behi esne.

— Behia, emadak esne.

— Bai, ematen badük belharra.

— Zer belharra?

— Mendi belharra, etc.

— Madre, dame pan. / — Si me das llave. / — ¿Qué llave? / — Llave de señor, de dueño. / — Señor, dame llave. / — Sí, si me das pluma. / — ¿Qué pluma? / —Pluma de águila. / — Aguila, dame pluma. / — Sí, si me das intestino. / — ¿Qué intestino? / —Intestino de ternero. / — Ternero, dame intestino. / — Sí, si me das leche. / — ¿Qué leche? / — Leche de vaca. / — Vaca, dame leche. / — Sí, si me das hierba. / — ¿Qué hierba? / — Hierba de montaña, etc.

Y se termina la enumeración total de los objetos que entran en ella, citándolos todos al revés. Así: La mar a mí, viento. / Yo a la montaña viento. / La montaña a mí hierba. / Yo a la vaca hierba. / La hierba a la vaca leche. / Yo al ternero leche. / El ternero a mí intestino. / Yo al águila intestino. / El águila a mí pluma. / Yo al señor pluma. / El señor a mí llave. / Yo a la madre llave. / La madre a mí pan.

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