Txalopin txalo

Esta canción infantil para batir palmas está muy extendida en la zona vascófona y en opinión de Azkue parece antigua.

Una de sus versiones más comunes, recogida con pequeñas variantes en Aramaio (A), Abadiano, Amorebieta-Etxano, Durango, Gatika, Laukiniz, Zeanuri (B), Elosua y Zerain (G) es la siguiente:

Txalopin txalo

txalo ta txalo

katutxua mizpilla (mesmeruen)

ganian dago.

Badago bego

txalito txalo

zapatatxo barriai

begira dago.

Aplauso(pin) aplauso / aplauso y aplauso / el gatito está / encima del níspero. // Si está que esté / palmita palma / está mirando / los zapatitos nuevos.

En las versiones provenientes de Zeanuri, Gatika y Laukiniz, los últimos versos dicen: «Zapatatxo barrien / begire dago», indicando que el gatito está a la espera de zapatitos nuevos.

De Lekunberri (N) procede esta variante:

Txalopin txalo

txalo ta txalo

neska txikia

lotan dago.

Aplauso(pin) aplauso / aplauso y aplauso / la niña pequeña / está durmiendo.

Lekuona recogió en Elantxobe (B) esta versión más larga:

Txalopin txalo

txalo ta txalo...

Katutxue mispilla

ganian dago.

Ba-dago bego

ba-dago bego

zapatatxu barrijen

begira dago.

Gastelarako

ardaua ekarteko

geure umetxuak

brindo egitteko.

Aplausito-aplauso / aplauso y aplauso... / El gatito está / sobre el níspero. / Si está que esté / si está que esté / está esperando / los zapatitos nuevos. / Para traer vino / para (?) Castilla / para que nuestro niño / haga un brindo.

TXALO PINTXALO (Elantxobe-B)

Del mismo autor procede ésta de Eibar (G):

Txalopin txalo

txalopin, txalo;

txalotxua mispila

gañian dago.

Aplauso-pin aplauso / aplauso-pin, aplauso; el aplausito sobre / el níspero está.

En la versión recogida en Motriko (G), el animalito del canto es una palomita:

Txalotxo txalo

usutxua palo

usutxua mispira

gañian dago

badago bego

zapatatxo berrien

begira dago

Aplausito aplauso / la palomita palo (?) / la palomita está / encima del níspero / si está que esté / está esperando / los zapatitos nuevos.

En la letrilla recogida en el Baztan (N) figura el tordo:

TXALOPIN TXALO (Baztan-N)

Txalopin txalo

xoxua an dago;

xoxua mizpiru

gañian dago.

Ta nai badu, bego,

ta nai badu, bego;

zapatatxo berrien

esperoan dago.

Aplausos aplausos / el tordo está allí; / el tordo está / encima del níspero. / Si quiere, que se esté, / si quiere que se esté; / de unos zapatitos nuevos / está en espera.

Esto mismo sucede en otra versión recogida, al parecer, en Laburdi.

TXALITO TXALO (Laburdi-Ip)

Txalito txalo,

txalopin txalo,

txoritxua mispillua

gañian dago;

badago, bego,

zapatatxo berrixeri

begira dago.

Txalito txalo, / txalopin txalo, / el pajarito está / sobre el níspero; / si está, que esté, / está mirando / los zapatitos nuevos.

De Elorrio (B) procede esta versión que en el último tercio del pasado siglo publicó el folklorista francés L. Bureau:

Chalopin chalo!

Chalopin chalo!

Katuchua mispera

ganian dago.

Badago, bego!

Sapata barrichuari

begira dago.

Badago bego!

Sapata barrijak

umiarendako.

Clic, clac! / Clic, clac! / Le petit chat / est sur le néflier. / S'il y est, qu'il y reste! / Il attend / de petits souliers neufs. / S'il y est, qu'il y reste! / Les souliers neufs sont / pour le petit.

También a finales del siglo XIX Emiliano de Arriaga publicó esta otra versión aprendida por él en Bilbao (B):

Txalo ¡pin! txalo,

txalo ta txalo:

Txoritxue mispillen

ganien dago.

Badago, bego:

Elexarako

zapatatxu barrijen

begire dago.

Palmotea, palmotea, / palmotea y más palmotea: / El pajarillo está / encima del níspero. / Si está que se esté / y siga mirando / los zapatitos nuevos (que tienes) / para (ir a) la iglesia.

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