Diferencia entre revisiones de «Canciones enumerativas»

Revisión del 06:06 16 jul 2019

Un tipo de recitado análogo a los anteriores lo constituyen las canciones enumerativas, en las cuales a pesar de no establecerse diálogo, cada verso va ligado al que le precede y al que le sigue.

El P. Donostia cita la siguiente:

Erioa or eldu da

gizonaren iltzera:

erioak gizona,

gizonak katua,

katuak sagua,

saguak soka,

sokak idia,

idiak ura,

urak sua,

suak makila,

makilak zakurra,

zakurrak otsua,

otsuak akerra,

akerrak ken, ken, ken,

akerra gure artuan zen^[1].

La muerte ha llegado / a matar al hombre: / la muerte al hombre, / el hombre al gato, / el gato al ratón, / el ratón a la cuerda, / la cuerda al buey, / el buey al agua, / el agua al fuego, / el fuego al palo, / el palo al perro, / el perro al lobo, / el lobo al chivo / el chivo fuera, fuera, fuera, / el chivo estaba en nuestro maizal.

Esta otra procede de Elantxobe (B):

Erijotza etorri jako

aguriari galtzalle:

erijotzak aguria,

aguriak atsua,

atsuak katua,

katuak sagua,

saguak sokia,

sokiak idija,

idijak ura,

urak sua,

suak makilla,

makillak txakurra,

txakurrak akerra,

akerrak ortua...

Ortutik ken-ken-ken,

gure ortutik akerra ken^[2].

La muerte le ha venido / al anciano para su perdición: / la muerte al anciano, / el anciano a la anciana, / la anciana al gato, / el gato al ratón, / el ratón a la cuerda, / la cuerda al buey, / el buey al agua, / el agua al fuego, / el fuego al palo, / el palo al perro, / el perro al chivo, / el chivo al huerto... / Quítalo, quítalo, quítalo del huerto, / quita al chivo de nuestro huerto.

El P. Donostia recoge una forma más elaborada de este tipo de canciones que se entonaban a los niños, según el propio autor, como un ejercicio de memoria. Consiste en una enumeración de objetos cuya cantidad aumenta paulatinamente con cada estrofa repitiéndose los enunciados en las anteriores y resultando por consiguiente la última una recapitulación de todo lo cantado. Por esta razón dicha estrofa final recuerda a las canciones inmediatamente precedentes. Es como si aquéllas consistiesen en el resumen de versiones mucho más amplias. La que se cita a continuación procede de Sunbilla (N):

  1

Akerra or eldu da

artuaren yatera.

Akerrak artua,

akerra ken, ken, ken

akerra gure artuan zen.

Otsua or eldu da

akerraren yatera.

Otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken,

akerra gure artuan zen.

Makilla or eldu da

otsuaren iltzera.

Makillak otsua,

otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken,

akerra gure artuan zen.

Sua or eldu da

makillaren iltzera.

Suak makilla,

makillak otsua,

otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken,

akerra gure artuan zen.

Ura or eldu da

suaren iltzera.

Urak sua,

suak makilla,

makillak otsua,

otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken,

akerra gure artuan zen.

Idiya or eldu da

uraren edatera.

Idiyak ura,

urak sua,

suak makilla,

makillak otsua,

otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken

akerra gure artuan zen.

Edia or eldu da

idiaren lotzera.

Ediak idia,

idiak ura,

urak sua,

suak makilla,

makillak otsua,

otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken,

akerra gure artuan zen.

Sagua or eldu da

ediaren yatera.

Saguak edia,

ediak idia,

idiak ura,

urak sua,

suak makilla,

makillak otsua,

otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken,

akerra gure artuan zen.

Katua or eldu da

saguaren yatera.

Katuak sagua,

saguak edia,

ediak idia,

idiak ura,

urak sua,

suak makilla,

makillak otsua,

otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken,

akerra gure artuan zen.

Zispa or eldu da

katuaren iltzera.

Zispak katua,

katuak sagua,

saguak edia,

ediak idia,

idiak ura,

urak sua,

suak makilla,

makillak otsua,

otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken

akerra gure artuan zen

Ha llegado el macho cabrío (...) // Ha llegado el lobo (...) // Ha llegado el perro / a ahuyentar al lobo (...) // Ha llegado el palo / a pegar al perro (...) // Ha llegado el fuego / a quemar el palo (...) // Ha llegado el agua / a apagar el fuego (...) // Ha llegado el buey / a beber el agua (...) // Ha llegado la cuerda / para atar al buey (...) // Ha llegado el ratón / a roer la cuerda (...) // Ha llegado el gato / a comerse el ratón (...) // Ha llegado el hombre / a pegar al gato (...) // Ha llegado la muerte / a matar al hombre (...).

La siguiente procede de Iholdi (Ip):

Akerra hor heldu da artoaren jatera...

Akerrak artoa: Akerra ken, ken, ken, artoa gurea zen!

Otsoa hor heldu da akerraren jatera... Otsoak akerra akerrak artoa: Akerra ken, ken, ken, artoa gurea zen!

Zakurra hor heldu da otsoaren hiltzera... Zakurrak otsoa, otsoak akerra, akerrak artoa: Akerra ken, ken, ken, artoa gurea zen!

Makila hor heldu da zakurraren hiltzera...

Sua hor heldu da makilaren erretzera...

Ura hor heldu da suaren hiltzera...

Idia hor heldu da uraren edatera...

Gizona hor heldu da idiaren hiltzera...

Herioa hor heldu da gizonaren hartzera....

Ha llegado el macho cabrío / a comer el maíz... /

El macho cabrío el maíz: / El macho cabrío fuera, fuera, fuera, / ¡el maíz era nuestro! // El lobo ha llegado / a comerse al macho cabrío... / El lobo al macho cabrío / el macho cabrío al maíz: / El macho cabrío fuera, fuera, fuera, / ¡el maíz era nuestro! // El perro ha llegado / a matar al lobo... / El perro al lobo, / el lobo al macho cabrío, / el macho cabrío al maíz: / El macho cabrío fuera, fuera, fuera, / ¡el maíz era nuestro! // El palo ha llegado / a matar al perro (...) // El fuego ha llegado / a quemar el palo (...) // El agua ha llegado / a apagar el fuego (...) // El buey ha llegado / a beberse el agua (...) // El hombre ha llegado / a matar al buey (...) // La muerte ha llegado / a llevarse al hombre (...).

Otras dos canciones enumerativas, la primera procedente de Sunbilla (N):

1

Iru andrek, bi comadrek, ai zer afaria zuten bart! Eper bat.

Etzian gosiak etzin bart. # Iru andrek, bi comadrek, ai zer afaria zuten bart! Bi ttorttollo, eper bat.

Etziren gosiak etzin bart. # Iru andrek, bi comadrek, ai zer afaria zuten bart! Iru ollo, bi ttorttollo, eper bat.

Etziren gosiak etzin bart. # Iru andrek, bi comadrek, ai zer afaria zuten bart! Lau antzara, iru ollo, bi ttorttollo, eper bat.

Etziren gosiak etzin bart. # Iru andrek, bi comadrek, ai zer afaria zuten bart! Bortz ari, lau antzara, iru ollo, bi ttorttollo, eper bat.

Etziren gosiak etzin bart. # Iru andrek, bi comadrek, ai zer afaria zuten bart! Sei letxon,

bortz ari, lau antzara, iru ollo, bi ttorttollo, eper bat. Etziren gosiak etzin bart.

7

Iru andrek, bi comadrek, ai zer afaria zuten bart! Zazpi karga xardin berri, sei letxon, bortz ari,

lau antzara, iru olio, bi ttorttollo, eper bat. Etziren gosiak etzin bart.

8

Iru andrek, bi comadrek, ai zer afaria zuten bart! Zortzi karga ogi erri, zazpi karga xardin berri, sei letxon, bortz ari, lau antzara, iru ollo, bi ttorttollo, eper bat. Etziren gosiak etzin bart.

9 Iru andrek, bi comadrek, ai zer afaria zuten bart! Bedetzi karga ardo xuri, zortzi karga ogi erri, zazpi karga xardin berri, sei letxon, bortz ari, lau antzara, iru ollo, bi ttorttollo, eper bat. Etziren gosiak etzin bart.

10

Iru andrek, bi comadrek, ai zer afaria zuten bart!

JUEGOS DE LENGUAJE

Amar idi adar aundi, bedetzi karga ardo xuri,

zortzi karga ogi erri, zazpi karga xardin berri,

sei letxon, bortz ari, lau antzara, iru ollo, bi ttorttollo, eper bat.

Etziren gosiak etzin bart ⁴⁷³.

Tres mujeres, dos comadres, / ¡vaya cena que tomaron anoche! / Una perdiz. / No se acostaron anoche con hambre. // Tres mujeres, dos comadres, / ¡vaya cena que tomaron anoche! / Dos tórtolas, / una perdiz. / No se acostaron anoche con hambre. // (...) Tres gallinas (...) // (...) Cuatro gansos (•••) // (...) Cinco carneros (...) // (...) Seis lechones (...) // (...) Siete cargas de sardinas nuevas

(...) // (...) Ocho cargas de pan de trigo (...) // (...) Nueve cargas de vino blanco (...) // (...) Diez bueyes de gran cornamenta (...).

La segunda procede de Labayen (N). Difiere de la anterior en que «comienza ya desde la primera estrofa a contar por tres» y en que consta de doce partes. La última, que hace recopilación de todos los objetos citados, es ésta:

Ira comadrek, lau andrek, afari on bat zuten bart. Amabi karga ardo arrantxio, amaika karga aguardiente, amar karga opilla errebero, bederatzi karga arrautze,

zortzi zezen, zazpi letxon, sei ari,

bost erbi, lau antzara, iru ollo, bi ttorttollo, ta eper bat.

Etziren gosiak etzin bart⁴⁷⁴ .

Tres comadres, cuatro mujeres, / hicieron anoche gran cena. / Doce cargas de vino rancio, / once cargas de aguardiente, / diez cargas de tortas recién horneadas, / nueve cargas de huevos, / ocho toros, / siete lechones, / seis carneros, / cinco liebres, / cuatro gansos, / tres gallinas, / dos tórtolas, / y una perdiz. / No se acostaron anoche con hambre.

Ibidem, pp. 88-89.

⁴⁷⁴ Ibidem, p. 89.

619

1. ↑ José Antonio de DONOSTIA. “Cómo canta el vasco” in Obra literaria. Conferencias. OO.CC. Tomo IV. San Sebastián, 1985, p. 100.
2. ↑ Manuel de LEKUONA. “Cantares populares” in AEF, X (1930) p. 62.