Diferencia entre revisiones de «Canciones enumerativas»

Revisión del 06:28 16 jul 2019

Un tipo de recitado análogo a los anteriores lo constituyen las canciones enumerativas, en las cuales a pesar de no establecerse diálogo, cada verso va ligado al que le precede y al que le sigue.

El P. Donostia cita la siguiente:

Erioa or eldu da

gizonaren iltzera:

erioak gizona,

gizonak katua,

katuak sagua,

saguak soka,

sokak idia,

idiak ura,

urak sua,

suak makila,

makilak zakurra,

zakurrak otsua,

otsuak akerra,

akerrak ken, ken, ken,

akerra gure artuan zen^[1].

La muerte ha llegado / a matar al hombre: / la muerte al hombre, / el hombre al gato, / el gato al ratón, / el ratón a la cuerda, / la cuerda al buey, / el buey al agua, / el agua al fuego, / el fuego al palo, / el palo al perro, / el perro al lobo, / el lobo al chivo / el chivo fuera, fuera, fuera, / el chivo estaba en nuestro maizal.

Esta otra procede de Elantxobe (B):

Erijotza etorri jako

aguriari galtzalle:

erijotzak aguria,

aguriak atsua,

atsuak katua,

katuak sagua,

saguak sokia,

sokiak idija,

idijak ura,

urak sua,

suak makilla,

makillak txakurra,

txakurrak akerra,

akerrak ortua...

Ortutik ken-ken-ken,

gure ortutik akerra ken^[2].

La muerte le ha venido / al anciano para su perdición: / la muerte al anciano, / el anciano a la anciana, / la anciana al gato, / el gato al ratón, / el ratón a la cuerda, / la cuerda al buey, / el buey al agua, / el agua al fuego, / el fuego al palo, / el palo al perro, / el perro al chivo, / el chivo al huerto... / Quítalo, quítalo, quítalo del huerto, / quita al chivo de nuestro huerto.

El P. Donostia recoge una forma más elaborada de este tipo de canciones que se entonaban a los niños, según el propio autor, como un ejercicio de memoria. Consiste en una enumeración de objetos cuya cantidad aumenta paulatinamente con cada estrofa repitiéndose los enunciados en las anteriores y resultando por consiguiente la última una recapitulación de todo lo cantado. Por esta razón dicha estrofa final recuerda a las canciones inmediatamente precedentes. Es como si aquéllas consistiesen en el resumen de versiones mucho más amplias. La que se cita a continuación procede de Sunbilla (N):

   1

Akerra or eldu da

artuaren yatera.

Akerrak artua,

akerra ken, ken, ken

akerra gure artuan zen.

   2

Otsua or eldu da

akerraren yatera.

Otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken,

akerra gure artuan zen.

   3

Makilla or eldu da

otsuaren iltzera.

Makillak otsua,

otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken,

akerra gure artuan zen.

   4

Sua or eldu da

makillaren iltzera.

Suak makilla,

makillak otsua,

otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken,

akerra gure artuan zen.

   5

Ura or eldu da

suaren iltzera.

Urak sua,

suak makilla,

makillak otsua,

otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken,

akerra gure artuan zen.

   6

Idiya or eldu da

uraren edatera.

Idiyak ura,

urak sua,

suak makilla,

makillak otsua,

otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken

akerra gure artuan zen.

   7

Edia or eldu da

idiaren lotzera.

Ediak idia,

idiak ura,

urak sua,

suak makilla,

makillak otsua,

otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken,

akerra gure artuan zen.

   8

Sagua or eldu da

ediaren yatera.

Saguak edia,

ediak idia,

idiak ura,

urak sua,

suak makilla,

makillak otsua,

otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken,

akerra gure artuan zen.

   9

Katua or eldu da

saguaren yatera.

Katuak sagua,

saguak edia,

ediak idia,

idiak ura,

urak sua,

suak makilla,

makillak otsua,

otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken,

akerra gure artuan zen.

   10

Zispa or eldu da

katuaren iltzera.

Zispak katua,

katuak sagua,

saguak edia,

ediak idia,

idiak ura,

urak sua,

suak makilla,

makillak otsua,

otsuak akerra,

akerrak artua,

akerra ken, ken, ken

akerra gure artuan zen^[3].

Ha llegado el macho cabrío / a comer maíz. / El macho cabrío el maíz, / el macho cabrío fuera, fuera, fuera / el macho cabrío estaba en nuestro maíz. // Ha llegado el lobo / a comerse al macho cabrío. / El lobo al macho cabrío (...) // Ha llegado el palo / a matar el lobo. / El palo al lobo (...) // Ha llegado el fuego / a matar al palo. / El fuego al palo (...) // Ha llegado el agua / a apagar el fuego. / El agua al fuego (...) // Ha llegado el buey / a beber el agua. / El buey al agua (...) // Ha llegado la correa / a atar al buey. La correa al buey (...) // Ha llegado el ratón / a comerse la correa. / El ratón a la correa (...) // Ha llegado el gato / a comerse al ratón. / El gato al ratón (...) // Ha llegado el mosquetón / a matar al gato. / El mosquetón al gato (...).

Otra versión recogida por el mismo autor en Maya (Baztan-N), de la que sólo figuran los primeros versos y que es enumerativa como la anterior:

1. Akerra or eldu da

..................................

2. Otsua or eldu da

..................................

3. Zakurra or eldu da

otsuaren aizkatzera

..................................

4. Makilla or eldu da

zakurraren yotzera

..................................

5. Sua or eldu da

makillaren erretzera

..................................

6. Ura or eldu da

suaren itzaltzera

..................................

7. Idia or eldu da

uraren edatera

..................................

8. Soka or eldu da

idiaren lotzera

..................................

9. Sagua or eldu da

sokaren pikatzera

..................................

10. Katua or eldu da

saguaren yatera

..................................

11. Gizona or eldu da

katuaren yotzera

..................................

12. Erioa or eldu da

gizonaren iltzera^[4].

Ha llegado el macho cabrío (...) // Ha llegado el lobo (...) // Ha llegado el perro / a ahuyentar al lobo (...) // Ha llegado el palo / a pegar al perro (...) // Ha llegado el fuego / a quemar el palo (...) // Ha llegado el agua / a apagar el fuego (...) // Ha llegado el buey / a beber el agua (...) // Ha llegado la cuerda / para atar al buey (...) // Ha llegado el ratón / a roer la cuerda (...) // Ha llegado el gato / a comerse el ratón (...) // Ha llegado el hombre / a pegar al gato (...) // Ha llegado la muerte / a matar al hombre (...).

La siguiente procede de Iholdi (Ip):

Akerra hor heldu da

artoaren jatera...

Akerrak artoa:

Akerra ken, ken, ken,

artoa gurea zen!

Otsoa hor heldu da

akerraren jatera...

Otsoak akerra

akerrak artoa:

Akerra ken, ken, ken,

artoa gurea zen!

Zakurra hor heldu da

otsoaren hiltzera...

Zakurrak otsoa,

otsoak akerra,

akerrak artoa:

Akerra ken, ken, ken,

artoa gurea zen!

Makila hor heldu da

zakurraren hiltzera...

..................................

Sua hor heldu da

makilaren erretzera...

..................................

Ura hor heldu da

suaren hiltzera...

..................................

Idia hor heldu da

uraren edatera...

..................................

Gizona hor heldu da

idiaren hiltzera...

..................................

Herioa hor heldu da

gizonaren hartzera....

Ha llegado el macho cabrío / a comer el maíz... / El macho cabrío el maíz: / El macho cabrío fuera, fuera, fuera, / ¡el maíz era nuestro! // El lobo ha llegado / a comerse al macho cabrío... / El lobo al macho cabrío / el macho cabrío al maíz: / El macho cabrío fuera, fuera, fuera, / ¡el maíz era nuestro! // El perro ha llegado / a matar al lobo... / El perro al lobo, / el lobo al macho cabrío, / el macho cabrío al maíz: / El macho cabrío fuera, fuera, fuera, / ¡el maíz era nuestro! // El palo ha llegado / a matar al perro (...) // El fuego ha llegado / a quemar el palo (...) // El agua ha llegado / a apagar el fuego (...) // El buey ha llegado / a beberse el agua (...) // El hombre ha llegado / a matar al buey (...) // La muerte ha llegado / a llevarse al hombre (...).

Otras dos canciones enumerativas, la primera procedente de Sunbilla (N):

   1

Iru andrek, bi comadrek,

ai zer afaria zuten bart!

Eper bat.

Etzian gosiak etzin bart.

   2

Iru andrek, bi comadrek,

ai zer afaria zuten bart!

Bi ttorttollo,

eper bat.

Etziren gosiak etzin bart.

   3

Iru andrek, bi comadrek,

ai zer afaria zuten bart!

Iru ollo,

bi ttorttollo,

eper bat.

Etziren gosiak etzin bart.

   4

Iru andrek, bi comadrek,

ai zer afaria zuten bart!

Lau antzara,

iru ollo,

bi ttorttollo,

eper bat.

Etziren gosiak etzin bart.

   5

Iru andrek, bi comadrek,

ai zer afaria zuten bart!

Bortz ari,

lau antzara,

iru ollo,

bi ttorttollo,

eper bat.

Etziren gosiak etzin bart.

   6

Iru andrek, bi comadrek,

ai zer afaria zuten bart!

Sei letxon,

bortz ari,

lau antzara,

iru ollo,

bi ttorttollo,

eper bat.

Etziren gosiak etzin bart.

   7

Iru andrek, bi comadrek,

ai zer afaria zuten bart!

Zazpi karga xardin berri,

sei letxon,

bortz ari,

lau antzara,

iru olio,

bi ttorttollo,

eper bat.

Etziren gosiak etzin bart.

   8

Iru andrek, bi comadrek,

ai zer afaria zuten bart!

Zortzi karga ogi erri,

zazpi karga xardin berri,

sei letxon,

bortz ari,

lau antzara,

iru ollo,

bi ttorttollo,

eper bat.

Etziren gosiak etzin bart.

   9

Iru andrek, bi comadrek,

ai zer afaria zuten bart!

Bedetzi karga ardo xuri,

zortzi karga ogi erri,

zazpi karga xardin berri,

sei letxon,

bortz ari,

lau antzara,

iru ollo,

bi ttorttollo,

eper bat.

Etziren gosiak etzin bart.

   10

Iru andrek, bi comadrek,

ai zer afaria zuten bart!

Amar idi adar aundi,

bedetzi karga ardo xuri,

zortzi karga ogi erri,

zazpi karga xardin berri,

sei letxon,

bortz ari,

lau antzara,

iru ollo,

bi ttorttollo,

eper bat.

Etziren gosiak etzin bart^[5].

Tres mujeres, dos comadres, / ¡vaya cena que tomaron anoche! / Una perdiz. / No se acostaron anoche con hambre. // Tres mujeres, dos comadres, / ¡vaya cena que tomaron anoche! / Dos tórtolas, / una perdiz. / No se acostaron anoche con hambre. // (...) Tres gallinas (...) // (...) Cuatro gansos (•••) // (...) Cinco carneros (...) // (...) Seis lechones (...) // (...) Siete cargas de sardinas nuevas (...) // (...) Ocho cargas de pan de trigo (...) // (...) Nueve cargas de vino blanco (...) // (...) Diez bueyes de gran cornamenta (...).

La segunda procede de Labayen (N). Difiere de la anterior en que «comienza ya desde la primera estrofa a contar por tres» y en que consta de doce partes. La última, que hace recopilación de todos los objetos citados, es ésta:

Iru comadrek, lau andrek,

afari on bat zuten bart.

Amabi karga ardo arrantxio,

amaika karga aguardiente,

amar karga opilla errebero,

bederatzi karga arrautze,

zortzi zezen,

zazpi letxon,

sei ari,

bost erbi,

lau antzara,

iru ollo,

bi ttorttollo,

ta eper bat.

Etziren gosiak etzin bart^[6].

Tres comadres, cuatro mujeres, / hicieron anoche gran cena. / Doce cargas de vino rancio, / once cargas de aguardiente, / diez cargas de tortas recién horneadas, / nueve cargas de huevos, / ocho toros, / siete lechones, / seis carneros, / cinco liebres, / cuatro gansos, / tres gallinas, / dos tórtolas, / y una perdiz. / No se acostaron anoche con hambre.

1. ↑ José Antonio de DONOSTIA. “Cómo canta el vasco” in Obra literaria. Conferencias. OO.CC. Tomo IV. San Sebastián, 1985, p. 100.
2. ↑ Manuel de LEKUONA. “Cantares populares” in AEF, X (1930) p. 62.
3. ↑ José Antonio de DONOSTIA. “Canciones enumerativas” in Euskalerriaren Alde, VIII (1918) pp. 84-85.
4. ↑ José Antonio de DONOSTIA. “Canciones enumerativas” in Euskalerriaren Alde, VIII (1918) p. 86.
5. ↑ José Antonio de DONOSTIA. “Canciones enumerativas” in Euskalerriaren Alde, VIII (1918) pp. 88-89.
6. ↑ José Antonio de DONOSTIA. “Canciones enumerativas” in Euskalerriaren Alde, VIII (1918) p. 89.